Pin
Send
Share
Send


فترة جولمون
فترة المومون
جوجوسيون، جين
الممالك الثلاث الأولية:
بويو ، أوكيو ، دونجي
سمحان
ما ، بيون ، جين
ثلاث ممالك:
جوجوريو
حروب سوي
بايك جي
سيلا، جايا
دول الشمال والجنوب:
شيلا موحدة
بالهاي
في وقت لاحق ثلاث ممالك
كوريو
حروب خيطان
الغزوات المغولية
جوسون
الغزوات اليابانية
غزوات المانشو
الإمبراطورية الكورية
الاحتلال الياباني
الحكومة المؤقتة
تقسيم كوريا
الحرب الكورية
شمال, كوريا الجنوبية

  • قائمة الملوك
  • التاريخ العسكري
  • التاريخ البحري
  • الجدول الزمني

اسم

زخرفة الذهب من أوائل سيلا

من التأسيس إلى أن تصبح مملكة كاملة ، تم تسجيل اسم Silla مع العديد من الهانجا (الحروف الصينية) تقريبًا من الناحية الصوتية لاسمها الكوري الأصلي: 斯盧 (사로، saro)، 斯羅 (사라، sara)، 徐 那 (伐) (서나 (벌) ، seona (beol)) ، 徐 耶 (伐) (서야 (벌) ، seoya (beol)) ، 徐 羅 (伐) (서라 (벌) ، seora (beol)) ، 徐 伐 (서벌 ، seobeol). في عام 503 ، قام الملك جيجونج بتوحيد الحروف 新 羅 (신라) ، والتي في الكورية الحديثة تقرأ معًا باسم Silla ؛ غالبًا ما يتم استنباط الكورية / s / قبل / i / ، بحيث تميل النتيجة الصوتية الفعلية إلى أن تبدو أكثر مثل "Shilla" في أذن أحد المتحدثين باللغة الإنجليزية. قد يكون المعنى الأصلي للكلمة الأصلية "عاصمة" ، على الرغم من أن اللغويين يقدمون تكهنات مختلفة.

يظهر السليل المباشر لكلمة "Seora-beol" ، وهي اسم عاصمة سيلا ، في شكل سيئولول (셔블) في أواخر العصر الكوري المتوسط ​​، وتعني "العاصمة الملكية" ، والتي تحولت إلى سيول (셔울) ، وأدت في النهاية إلى سيول (서울) في اللغة الكورية الحديثة. اليوم ، "سيول" هو اسم العاصمة الحالية لكوريا الجنوبية ، وهي مدينة كانت تعرف سابقًا باسم هانسيونج أو هانيانغ.

أصبح اسم إما Silla ، أو عاصمتها Seora-beol ، معروفًا على نطاق واسع في جميع أنحاء شمال شرق آسيا كاسم عرقي لأسلاف الأمة الكورية في العصور الوسطى والحديثة ، والتي تظهر باسم "Shiragi" (新 羅 、 、 し ら ぎ) أو "Shiragi-bito" (新 羅 人 ، حرفيًا "شعب سيلا") بلغة ياماتو اليابانية وبصفتها "سولو" أو "سولو" بلغة يورتشن القرون الوسطى وأحفادهم اللاحقين ، المانشو.

سيلا ، كما يشار إليها باسم Gyerim (鷄 林 ، 계림) ، حرفيًا "غابة دجاج" ، وهو الاسم الذي يعود أصله إلى الغابة بالقرب من عاصمة سيلا حيث أسقط مؤسس الولاية بواسطة بيضة.

التاريخ

تأسيس

خلال فترة الممالك الثلاث الأولى ، تجمعت دول مدن كوريا الوسطى والجنوبية في ثلاث اتحادات تسمى سامهان. بدأت سيلا دور Saro-guk ، وهي عبارة عن مبنى صغير داخل الاتحاد الكونفدرالي المؤلف من 12 عضوًا يسمى جينهان. تألفت سارو غوك من ست قرى وست عشائر.

وفقا للسجلات الكورية ، أسس الملك باك هيوكجيوس سيلا في عام 57 قبل الميلاد ، بالقرب من جيونجو في الوقت الحاضر. تقول الأسطورة أن Hyeokgeose قد تم فقسه من بيضة وضعت من حصان أبيض ، وعندما بلغ من العمر 13 ، قدمت ستة عشائر له كملك ، وإنشاء سارو (أو سونا). السلف من عشيرة بارك (박) ، أنجبت واحدة من الأسماء العائلية الأكثر شيوعا في كوريا.

ثلاث ممالك كورية ، في نهاية القرن الخامس

إن Samguk Sagi ، وهو تاريخ كوري في القرن الثاني عشر له تاريخ مبكر في ذلك التاريخ. تشير الدلائل الأثرية إلى أنه على الرغم من أن النظام قد يكون قد أنشئ قبل ذلك في منطقة جيونجو ، إلا أن سيلا كانت موجودة في دولة ما قبل المملكة. ربما حاول مؤلف كتاب Samguk Sagi ، Kim Bu-sik ، إضفاء الشرعية على حكم Silla من خلال إعطائها الأقدمية التاريخية على مملكتيها Baekje و Goguryeo.

الفترة المبكرة

في السنوات الأولى ، كانت القيادة تتناوب بين أقوى ثلاث عشائر ، باك وسوك وكيم. بحلول القرن الثاني ، كانت سيلا موجودة كدولة متميزة في المنطقة الجنوبية الشرقية من شبه الجزيرة الكورية. توسيع نفوذها على مشيخات جينهان المجاورة ، لا يزال سيلا موجودًا كأقوى دولة مدينة في اتحاد فضفاض خلال القرن الثالث.

إلى الغرب ، كان مركز بيكجي متمركزًا في مملكة بحلول عام 250 تقريبًا ، حيث احتل الكونفدرالية ماهان. إلى الجنوب الغربي ، حل اتحاد غايا محل اتحاد بيونهان. في كوريا الشمالية ، دمرت غوغوريو ، مملكة حوالي عام 50 قبل الميلاد ، آخر قيادة صينية في عام 313 ، ونمت لتصبح قوة إقليمية مهددة.

النمو في المملكة

تاج شيلا

أسس الملك نعيم (356-402) لعشيرة كيم نظامًا ملكيًا وراثيًا ، مما أدى إلى القضاء على نظام تقاسم السلطة بالتناوب ، وأصبح لقب الزعيم الآن ملكًا حقًا Maripgan (من الجذر الكوري الأصلي هان أو غانأو "زعيم" أو "عظيم" ، والذي كان يستخدم سابقًا للأمراء الحاكمين في كوريا الجنوبية ، والذي قد يكون له علاقة مع اللقب المنغولي / التركي خان). في عام 377 ، أرسلت مبعوثين إلى الصين وأقامت علاقات مع Goguryeo.

في مواجهة الضغط من بيكجي في الغرب وولاية وا اليابانية في الجنوب في الجزء الأخير من القرن الرابع ، تحالفت سيلا مع غوغوريو. ومع ذلك ، عندما بدأت Goguryeo في توسيع أراضيها جنوبًا ، ونقل عاصمتها إلى بيونغ يانغ في عام 427 ، اضطر نولجي إلى التحالف مع بيكجي.

بحلول عهد الملك بيوفونغ (514-540) ، كانت سيلا مملكة كاملة ، مع البوذية كدين للدولة ، وأنظمة اسم عصرها. استوعبت سيلا كونفدرالية جايا خلال حروب جايا-سيلا ، وضمت جيومجوان جايا في عام 532 وقهرت دغايا في عام 562 ، وبالتالي وسعت حدودها إلى حوض نهر ناكدونغ.

تلال الدفن الملكي في جيونجو

أنشأ الملك جينهيونغ (540-576) قوة عسكرية قوية. ساعد Silla Baekje في طرد Goguryeo من إقليم نهر Han (سيول) ، ثم انتزع السيطرة على المنطقة الاستراتيجية بأكملها من Baekje في 553 ، مخترقًا تحالف Baekje-Silla الذي دام 120 عامًا.

انتهت الفترة المبكرة مع وفاة "العظم المقدس" (seonggol) رتبة مع وفاة الملكة Jindeok. في القرن السابع الميلادي تحالفت سيلا مع أسرة تانغ الصينية. في عام 660 ، تحت حكم الملك مويول (654-661) ، أخضع سيلا بيكجي. في عام 668 ، في عهد الملك مونمو (خليفة الملك مويول) والجنرال كيم يو شين ، غزا سيلا غوغوريو إلى الشمال. قاتل سيلا بعد ذلك قرابة عقد من الزمن لطرد القوات الصينية في شبه الجزيرة بهدف إنشاء مستعمرات تانغ هناك لتأسيس مملكة موحدة أخيرًا شمال بيونغ يانغ الحديثة. المنطقة الشمالية من ولاية غوغوريو البائد عادت إلى الظهور لاحقًا باسم بالهاي.

جدير بالثقة من القرن السابع

تتميز شيلا في منتصف الفترة من قبل القوة الصاعدة للملكية على حساب jingol نبل. وقد أصبح هذا ممكنًا بفضل الثروة والمكانة الجديدة التي تم الحصول عليها نتيجة لتوحيد سيلا لشبه الجزيرة ، فضلاً عن قمع الملكية الناجح للعديد من الثورات الأرستقراطية المسلحة التي أعقبت التوحيد في وقت مبكر ، والتي أتاحت للملك فرصة تطهير أقوى الأسر وخصومه للسلطة المركزية.

علاوة على ذلك ، على مدى فترة وجيزة من حوالي قرن من أواخر القرن السابع إلى أواخر القرن الثامن ، قامت الملكية بمحاولة تجريد الرسمية الأرستقراطية من قاعدتها التي هبطت من خلال إنشاء نظام لمدفوعات الرواتب أو أرض المكاتب (jikjeon 직전 ، 職 田) ، بدلاً من النظام السابق ، حيث مُنح المسؤولون الأرستقراطيون منحًا للأرض لاستغلالها كمرتب (ما يسمى بالقرى الضريبية ، أو nogeup 녹읍, 祿邑).

شيلا المجتمع والسياسة

جرة الطين

منذ القرن السادس على الأقل ، عندما اكتسبت Silla نظامًا مفصلاً للقانون والحكم ، كان الوضع الاجتماعي والتقدم الرسمي يمليهما نظام ترتيب العظام. هذا النظام الصارم القائم على النسب يملي الملابس وحجم المنزل والمدى المسموح به للزواج.

منذ نشأته كمنظمة مركزية ، اتسم مجتمع Silla بتركيبة أرستقراطية صارمة. كان لشيلا فئتان ملكية: "العظم المقدس" (seonggol 성골 聖 骨) و "العظام الحقيقية" (jingol 진골 眞 骨). حتى عهد الملك مويول ، تم تقسيم الأرستقراطية إلى "عظم مقدس" و "عظم حقيقي" الأرستقراطيين ، مع اختلاف الأول عن طريق أهليتهم للحصول على الملكية. انتهت هذه الثنائية عندما توفيت الملكة جيندوك ، آخر حاكم من طبقة "العظم المقدس" ، في عام 654.1 كانت أعداد الأرستقراطيين من "العظم المقدس" في تناقص ، لأن العرش لم يمنح اللقب إلا لأولئك الذين كان كلا والديهما يتمتعان بمكانة "عظام مقدسة" ، في حين أن أطفال "الأب المقدس" و "العظم الحقيقي" حصلوا على لقب "عظام حقيقية" ".

بعد التوحيد ، بدأت سيلا في الاعتماد أكثر على النماذج الصينية من البيروقراطية لإدارة أراضيها الموسعة بشكل كبير. لقد كان ذلك تغييراً عن أيام ما قبل التوحيد عندما شددت مملكة سيلا على البوذية ، ودور ملك شيلا باعتباره "ملك بوذا". شكلت التوترات المتزايدة بين الملكية الكورية والأرستقراطية عاملاً بارزًا آخر في سياسة ما بعد التوحيد.

Cheomsongdae هي واحدة من أقدم المراصد الباقية في شرق آسيا

حضاره

خدم جيونجو كعاصمة لمملكة سيلا. يوجد عدد كبير من مقابر Silla في وسط Gyeongju. أخذت مقابر شيلا شكل غرفة حجرية محاطة بكومة من التربة. يوجد عدد كبير من البقايا من فترة سيلا في جميع أنحاء جيونجو. وقد أضيفت اليونسكو المنطقة التاريخية المحيطة بجيونجو إلى قائمة التراث العالمي في عام 2000. وقد تم تخصيص الكثير من المنطقة أيضًا كمتنزه وطني ، حديقة جيونجو الوطنية.

تجذب الجرس البرونزي للملك سيونجديوك الكبير عددًا كبيرًا من السياح. تحيط الأسطورة بالصوت المميز الناتج عن الجرس ، Emile Bell. تُعد Cheomseongdae ، التي بنيت في عهد الملكة سوندوك (623-647) ، أقدم مرصد فلكي موجود في شرق آسيا ، بينما يختلف البعض حول وظائفه بالضبط.

جلب التجار المسلمين اسم "شيلا" إلى العالم خارج منطقة شرق آسيا التقليدية عبر طريق الحرير. ترك الجغرافيون في العالم العربي والفارسي ، بما في ذلك بن خردبة ، والمسعودي ، وديمشيكي ، والنويري ، والمقرزي ، سجلات حول سيلا.

البوذية

نقش بوذا المنحوت في الحجر على جبل. Namsan قرب جيونجو

اعتمد سيلا رسميًا البوذي في عام 527 في عهد الملك بيوفيونج ، على الرغم من أن البوذية كانت موجودة منذ أكثر من قرن من الزمان لتخترق السكان الأصليين. قام الراهب البوذي أدو بتدريس البوذيين لأول مرة في سيلا عندما وصل من غوغوريو في منتصف القرن الخامس. وفقًا للأسطورة ، فإن ملكية Silla مصممة على تبني الإيمان من خلال استشهاد محكمة Silla النبيلة Ichadon ، الذي أُعدم من قبل ملك Silla بسبب إيمانه البوذي في عام 527. تقول Legend إن دمه كان يتدفق من لون الحليب.

لعبت البوذية دورًا مهمًا في تشكيل مجتمع سيلا في أواخر الفترة المبكرة. من الملك Beopheung وللأعوام الستة التالية ، تبنى ملوك سيلا أسماء بوذية وجاءوا لتصوير أنفسهم على أنهم ملوك بوذا. تلقت البوذية في سيلا ، أكثر من حالة بايكجي وجوجوريو ، رعاية رسمية من العرش. تم التأكيد على وظيفة حماية الدولة في تاريخ سيلا. كان لفيلق هوارانغ ، وهو نخبة من المحاربين الشباب الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في توحيد سيلا لشبه الجزيرة ، روابط قوية مع البوذية ، وخاصة عبادة بوذا مايتريا. شهدت الفترة المبكرة المتأخرة من سيلا ذروة البوذية هناك. بنى الرهبان عددًا كبيرًا من المعابد ، وغالبًا ما تم تمويلها ورعايتها من قبل نبلاء رفيعي المستوى ، وأبرزهم هوونجيونغسا وبولجوكسا وسوكجورام. أكد معبد هوانغ يونغسا (التنين الإمبراطوري) على وجه الخصوص على دور الملكية والبوذية في حماية الدولة وتضخيمها. يزعم أن القصص التسعة لمعبدها الخشبي ، وربما كان أطول هيكل من صنع الإنسان في شرق آسيا خلال هذه الفترة ، ترمز إلى الدول التسع التي كان من المقرر أن تخضع لحكم شيلا. تعلق سيلا أهمية كبيرة على الباغودا ، حيث تبنيها من الحجر وكذلك الخشب.

مع توحيد Silla ، أصبحت البوذية تلعب دورًا أقل وضوحًا في السياسة ، حيث حاولت الملكية تبني مؤسسات كونفوشيوسية صينية لفن الحكم من أجل حكم دولة موسعة وكبح قوة الأسر الأرستقراطية. ومع ذلك ، لا تزال البوذية تتمتع بمكانة مركزية في مجتمع شيلا الأكبر. سافر مئات من رهبان سيلا إلى تانغ الصين بحثًا عن التعليم ولشراء سوترا البوذية التي تشتد الحاجة إليها. الآلاف من الشخصيات الباقية من المنحوتات والحجر البوذي ، ومعظمهم من الأهمية على نامسان تعكس الشخصية البوذية القوية لسيلا.

  • الجرس البرونزي للملك سيونجديوك الكبير

  • باغودة الحجر على جبل. Namsan قرب جيونجو

  • معبد بوذي يعرض jumonji القديم في Gyeongju

أنظر أيضا

  • تاريخ كوريا
  • ثلاث ممالك كوريا
  • حكام كوريا
  • لل hwarang
  • تاج سيلا

ملاحظات

  1. ↑ 성골 聖骨. موسوعة إمباس. استرجاع 29 أغسطس 2006.

المراجع

  • غرايسون ، جيمس هنتلي. عام 2001. الأساطير والأساطير من كوريا: ملخص مشروح للمواد القديمة والحديثة. ريتشموند ، ساري: كرزون. ISBN 9780700712410
  • لانكستر ، لويس آر. ، وتشاي شين يو. عام 1991. استيعاب البوذية في كوريا: النضج الديني والابتكار في عهد أسرة شيلا. دراسات في الأديان والثقافة الكورية ، v. 4. بيركلي ، كاليفورنيا: الصحافة الإنسانية الآسيوية. ISBN 9780895818782
  • لي ، لينا كيم. عام 1972. نحت بوذي كوري لسلالة شيلا الموحدة (668-935 م). أطروحة (دكتوراه) - جامعة هارفارد ، 1972. OCLC 76990656
  • لي ، بيتر هـ. 1981. مختارات الأدب الكوري: من العصور المبكرة إلى القرن التاسع عشر. مجموعة اليونسكو من الأعمال التمثيلية. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 9780824807399
  • يي ، كي بايك. عام 1984. تاريخ جديد لكوريا. كامبريدج ، ماساتشوستس: نُشر في معهد هارفارد ينشينغ بواسطة مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674615755

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 4 نوفمبر 2020.

  • متحف كيونججو الوطني.

Pin
Send
Share
Send