أريد أن أعرف كل شيء

فاز البوذية

Pin
Send
Share
Send


فاز البوذية ، Wonbulgyo، مجمع الكورية وون (دائرة) و bulgyo (البوذية) ، يعني حرفيا البوذية الدائرية ، أو البوذية البارعة. إنه اسم ديانة أصلية تأسست في كوريا في القرن العشرين. بدلا من تمثال أو لوحة من أشكال بوذا ، والمؤمنين التأمل قبل أ وونأو الدائرة. خلال المراحل المختلفة من التاريخ الكوري المؤدي إلى القرن العشرين ، تحولت البوذية والكونفوشيوسية إلى الأيديولوجية الكورية الرائدة. البوذية الرابحة تبحث عن طريقة لتجميع بعض التعاليم المتضاربة للبوذية والكونفوشيوسية.

البوابة الأمامية للأرض البوذية المقدسة في إكسان. تم بناء المعابد البوذية وون البوذية في المقام الأول في عناصر بالأبيض والأسود ، على عكس المعابد البوذية الكورية الأخرى ، والتي تستخدم أسلوب اللوحة متعددة الألوان الزاهية.

التاريخ

حقق باك شونج-بن (1891-1943 ؛ المعلم الكبير سوتيسان) تنويرًا كبيرًا في عام 1916 وكان لديه معرفة مسبقة عن دخول العالم حقبة من التقدم الحضاري المادي ، حيث سيتم استعباد البشر. الطريقة الوحيدة لإنقاذ العالم كانت من خلال توسيع القوة الروحية من خلال الإيمان بالدين الحقيقي والتدريب على الأخلاق الصحيحة. مع الهدف المزدوج لإنقاذ الكائنات الحية وعلاج العالم من العلل الأخلاقية ، بدأ سوتيسان مهمته الدينية. فتح نظام ديني جديد مع buddhadharma كعقيدة مركزية ، تأسيس جمعية دراسة بوذا دارما في مقاطعة إيكسان الشمالية تشولا ، في عام 1924. قام بتعريف أتباعه بعقيدة صيغت حديثًا حتى وفاته في عام 1943. تم نشر العقيدة المركزية في Pulgyo cheongjeon (الشريعة الصحيحة للبوذية) في عام 1943.

M a h a y a n aB u d d h i mاراضيبوتان • الصين • كوريا
اليابان • التبت • فيتنام
تايوان • منغولياعقيدةبوديساتفا • بوديشيتا
كارونا • برجنا
Sunyata • بوذا الطبيعة
تريكايا • بوذا الخالدالكتب المقدسةبرايناباراميتا سوترا
Avatamsaka سوترا
لوتس سوترا
السكينة سوترا
فيمالاكورتي سوترا
لانكافاتارا سوتراالتاريخالمجلس البوذي الرابع
طريق الحرير • ناجارجونا
أسانغا • فاسوباندو
بودهيدهارما

في عام 1947 ، سونغ كيو (1900-1962 ؛ "تشيونغسان") ، البطريرك الثاني ، أعاد تسمية الترتيب Wonbulgyo (فاز البوذية) ونشر الكنسي الجديد ، Wonbulgyo Kyojeon (الكتاب المقدس للوون البوذية) ، في عام 1962.

العقيدة والممارسة

داخل معبد بوذي وون. يتم إجراء خدمات البوذية الوون قبل صورة الوون (الدائرة).

العقيدة المركزية تكمن في عقيدة Ilwonsangالتي تنص على ذلك Ilwon (دائرة واحدة) ، اسم Wbulnbulgyo لبوذا Dharmakāya ، هو مصدر جميع الكائنات الحية وغير الحية في الكون ، والطبيعة الأصلية لجميع بوذا والبطاركة ، وطبيعة بوذا لجميع الكائنات الحية. يبدأ الإيمان البوذي الرابح بالإيمان بـ Ilwonsang كمصدر شامل ومركز ، حيث لا يوجد فرق بين الكبير والصغير ، بين الذات والآخر ، وبين الفراغ والوجود. تماما مثل إصبع مشيرا إلى القمر ، Ilwonsang، المكرس كرمز dharmakaya من بوذا ، يشير إلى طبيعة بوذا من Tathāgatha والمصدر الأساسي للحياة. عبادة Ilwon يكمن في الاعتراف مدينتنا لل نعمة أربعة أضعاف النعمة أربعة أضعاف، مما يدل على مديونيتنا للعناصر في الكون:

  • المديونية إلى الجنة والأرض ، التي لا نؤمن بها بعد تقديم الإحسان
  • المديونية للوالدين وحماية عاجز
  • مديونية الزملاء بين البشر ، يستفيد منها الآخرون
  • المديونية للقوانين ، والعدل والتخلي عن الظلم

تسمى مجموعة أخرى من مديري المدارس الأساسيات الأربعة، التي تشير إلى أن الخلاص مطلوب في المجتمع ، وأن الخلاص عالمي وأنه يجب علينا العمل معًا من أجل الخلاص:

  • مبدأ تطوير القوة الذاتية
  • مبدأ الحكيم الأول
  • مبدأ تعليم أطفال الآخرين
  • مبدأ تبجيل الجمهور حماسي

ممارسات Ilwon هي أن يتقن من خلال دراسة ثلاثة أضعاف

  • السمادهي ، أو زراعة الروح ، وتعزيز التركيز
  • Praj ،ā ، أو التحقيق في الشؤون الإنسانية والمبادئ العالمية ، وتطوير الحكمة
  • Sīla ، أو اختيار Heedful في العمل الكرمية ، وذلك باستخدام الفضيلة
تُجرى الدراسة الثلاثية من خلال Zen الخالدة ، والتي تتمسك بمبدأها الأساسي وهو أنه عندما تكون الأعضاء الستة الحسية في راحة ، ينبغي للمرء أن يتغذى على العقل الواحد عن طريق مسح عقل الأفكار الدنيوية ؛ عندما يكونون في العمل ، يجب على المرء أن يتخلى عن الظلم وأن ينمي العدالة.

الحياة الدينية والحياة اليومية

النصب التذكاري في أرض البوذية المقدسة: 만고 일월 (萬古 日月): تشرق الشمس والقمر إلى الأبد ضوء بوذا.

مسارات البوذية التقليدية إلى التنوير غالباً ما تنطوي على الانسحاب من العالم ، والعيش في دير وساعات عديدة تقضيها كل يوم في التأمل. جاء هذا النموذج للإتقان الديني في صراع قوي مع بعض التعاليم الأساسية للكونفوشيوسية. لكي تكون كونفوشيوسية جيدة ، من الأهمية بمكان رعاية الوالدين. هذا صعب للغاية إذا انسحب الفرد من المجتمع إلى عزلة وتأمل. هذا هو نوع الصراع المثالي الذي تتعامل به البوذية مع الوون ، في محاولة لتوفير توازن مناسب بين الحياة الروحية والحياة المادية. يمكن التعبير عن هذا التوازن في العديد من الجوانب:

  • زن الخالدة ، زن بلا مكان - ممارسة التأمل بشكل مستمر ، وممارسة التأمل في كل مكان.
  • في كل مكان صورة بوذا ، كل فعل تقدمة بوذا. - كل الأشياء تجسد لبوذا ، تفعل كل شيء كذبيحة للعبادة لبوذا.
  • واحد مثل في العمل والراحة. كمال الروح واللحم - الحفاظ على الوحدة الكاملة للروح والجسد في الحركة والراحة.
  • Buddhadharma هو الحياة اليومية ، والحياة اليومية هي Buddhadharma. - تم العثور على الحقيقة البوذية في الحياة اليومية ، والحياة هي الحقيقة البوذية نفسها.1

فاز بوذي المواقع

المؤسسات التابعة

مقر Woneum Broadcasting ، شبكة راديو البوذية الرابحة.

تمتلك البوذية الرابحة شبكة تضم حوالي 350 معبدًا في كوريا ، تم تنظيمها في 16 مقاطعة. على عكس معابد سيون و Hwaeom التقليدية ، توجد معابد Won في المدن حتى يتمكن الناس من زيارتها بسهولة ، للصلاة ، لإقامة الخدمات التذكارية ، لإيجاد السلام ، لحضور خدمات دارما ، والتأمل. هناك أيضًا 50 معبداً بوذيًا وون في أوروبا وآسيا وإفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية و 20 من المعاهد المتوسطة التابعة للبوون وون والمدارس الثانوية والكليات ، بما في ذلك مدرسة الدراسات العليا في الولايات المتحدة.

المواقع المقدسة

هناك خمسة أماكن مقدسة مقدسة يحظى بها البوذيون:

  • Yeongsan ، مسقط رأس Great Master Sotaesan ، وتقع في Gilyong-ri ، Paeksu-eup ، مقاطعة Young-gwang ، مقاطعة Jeolla الجنوبية
  • Injang Rock on Bongnae Mountain ، حيث نظم المعلم الكبير أفكاره وبدأ التدريس.
مسقط رأس سيد عظيم Sotaesan.
  • Manduksan ، موقع تراجع أول Zen ، حيث أمضى السيد العظيم وتلاميذه شهرًا في التأمل والتدريب في بوذية البوذية في السنة التاسعة.
  • فاز مقر البوذية في إكسان ، والذي يضم العديد من المواقع والمباني التاريخية ، بما في ذلك المعابد المقدسة التي تحمل رماد سيد عظيم Sotaesan و Venerable Chongsan.
  • منزل ولادة السيد بو دارما ، رئيس ثاني دار بو ون ، فيونجابل تشونجسان ، في جيون ميون ، سونجوجون ، مقاطعة كيونغ سانغ الشمالية.

ملاحظات

  1. ↑ فاز موقع البوذية الدولي. ، wonbuddhism.info ، 2003. تم استرجاعه في 31 أغسطس 2007

المراجع

  • Bstan-'dzin-rgya-mtsho ، و Howard C. Cutler. عام 1998. فن السعادة: كتيب للعيش. نيويورك: كتب ريفرهيد. ISBN 9781573221115
  • تشونغ ، كي راي. عام 1997. فاز البوذية: التاريخ واللاهوت من الدين الجديد في كوريا. دراسات في الفكر والدين الآسيويين ، العدد 22. لويستون ، نيويورك: مطبعة إدوين ميلن. ISBN 9780773484368
  • تشونغ ، بونجكيل. 2003. الكتب المقدسة للوون البوذي: ترجمة لوينبولغيو كيجون مع مقدمة. الكلاسيكية في البوذية شرق آسيا. هونولولو: الجامعة هاواي الصحافة. ISBN 9780824821852
  • هاين وستيفن وتشارلز س. بريبيش. 2003. البوذية في العالم الحديث: تعديلات تقليد قديم. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195146974
  • كيم ، بوكين. 2000. المخاوف والقضايا في وون البوذية. فيلادلفيا ، بنسلفانيا: فاز المنشورات. OCLC: 45274347

روابط خارجية

تم استرداد جميع الروابط في 3 أغسطس 2013.

  • وون البوذية: البوذية ، والتأمل.

Pin
Send
Share
Send