Pin
Send
Share
Send


لويس ريل (22 أكتوبر 1844 - 16 نوفمبر 1885) كان سياسيًا كنديًا ، ومؤسس مقاطعة مانيتوبا ، وزعيم شعب الميتيس في المروج الكندية.

قاد ريل حركتي مقاومة ضد الحكومة الكندية ، تمرد النهر الأحمر 1869-1870 و تمرد الشمال الغربي عام 1885. في 15 سنة بين النزاعين ، ذهب إلى المنفى في الولايات المتحدة ، وانتخب ثلاث مرات ل مجلس العموم الكندي (لم يشغل مقعده قط) ، متزوج ولديه طفلان ، وأصبح مواطناً أمريكياً.

سعى ريل للحفاظ على حقوق وثقافة الميتيس حيث إن أوطانهم في الشمال الغربي تقع تدريجياً تحت دائرة النفوذ الكندي. لقد صدق أنه كان قائدًا مختارًا إلهيًا ورسولًا لمرض الميثيس ، مما أدى إلى التزامه باللجوء للمرضى العقليين لمدة عامين تقريبًا من عام 1876 إلى عام 1878.

انتهى تمرد الشمال الغربي عام 1885 باعتقال ريل ، ومحاكمته ، وإعدامه بتهمة الخيانة. كانت محاكمته بلا شك أشهر تجربة في تاريخ كندا. تم إعدامه في 16 نوفمبر 1885 في ريجينا ، مقاطعة أسيينبويا (الآن ساسكاتشوان).

كان يُنظر إلى ريل على نحو متعاطف في المناطق الناطقة بالفرنسية في كندا ، وكان لإعدامه تأثير دائم على العلاقات بين مقاطعة كيبيك وكندا الناطقة بالإنجليزية. وقد أدى ذلك إلى اندلاع موجة عنيفة من العنصرية في كيبيك وأونتاريو ، وكانت بداية للحركة القومية الكندية.

تعرضت سمعة ريل للخيانة كخائن لأكثر من مائة عام. لم يكن حتى عام 1992 أن كندا اعترفت به مؤسس مقاطعة مانيتوبا. اليوم يعتبر أكثر بطلا شعبيا. سواء كان ينظر إليه على أنه أب الاتحاد أو خائن ، فإنه لا يزال أحد أكثر الشخصيات تعقيدًا وإثارة للجدل والمأساوية في تاريخ كندا.

حياة سابقة

لويس ريل ، 14 سنة

كانت Red River Settlement مجتمعًا في Rupert's Land تدار اسمياً من قبل شركة Hudson's Bay (HBC) ، ويقطنها إلى حد كبير قبائل First Nations و Métis ، وهي مجموعة عرقية من Cree مختلطة ، Ojibwa ، Saulteaux ، الكندية الفرنسية ، الاسكتلندية ، والإنجليزية نزول.

ولد لويس ريل هناك في عام 1844 ، بالقرب من وينيبيغ الحديثة ، مانيتوبا ، إلى لويس ريل الأب وجولي لاجيموديير. لقد كان الأكبر بين 11 طفلاً في عائلة فرنسية كندية ـ ميتي محترمة. اكتسب والده مكانة بارزة في المجتمع من خلال تنظيم مجموعة دعمت غيلوم ساير ، وهو معتقل سجن بسبب تحديه لاحتكار شركة هدسون التجاري التاريخي.1 لقد أدى الإفراج عن ساير في النهاية نتيجة للاضطرابات التي قامت بها مجموعة لويس سري إلى إنهاء الاحتكار فعليًا ، وأصبح اسم ريل معروفًا في منطقة النهر الأحمر. كانت والدته ابنة جان بابتيست لاغيموديير وماري آن غابوري ، واحدة من أوائل العائلات القوقازية التي استقرت في مستوطنة النهر الأحمر في عام 1812 م.2

تم تعليم ريل لأول مرة من قبل القساوسة الكاثوليك الرومان في سانت بونيفاس. في سن الثالثة عشر ، لفت انتباه ألكسندر تاكي ، أسقف القديس بونيفاس ، الذي كان يروج بشغف إلى الكهنوت للشباب الميتي. في عام 1858 ، رتبت Taché لـ Riel لحضور Petit Séminaire من Collége de Montréal في مونتريال ، كيبيك ، تحت إشراف نظام Sulpician. تشير أوصافه في ذلك الوقت إلى أنه كان باحثًا جيدًا في اللغات والعلوم والفلسفة ، لكنه أظهر مزاجًا متكررًا لا يمكن التنبؤ به.2

بعد وفاة والده المبكرة في عام 1864 ، فقد ريل الاهتمام بالكهنوت وانسحب من الكلية في مارس 1865. لفترة قصيرة بعد ذلك ، واصل دراسته كطالب يوم في دير الراهبات غراي. بقي في مونتريال أكثر من عام ، ويعيش في منزل عمته ، لوسي رييل. فبعد وفاة والده ، تولى ريل منصب كاتب قانوني في مكتب رودولف لافلام في مونتريال.

خلال هذا الوقت كان يشارك رومانسيًا مع امرأة شابة تدعى ماري جولي جيرنون. تطور هذا الأمر إلى حد قيام ريل بتوقيع عقد زواج ، لكن عائلة خطيبته عارضت تورطها مع الميتي ، وسرعان ما تم قطع الخطوبة. ومما زاد من خيبة الأمل هذه ، وجد ريل العمل القانوني غير سارة ، وبحلول أوائل عام 1866 كان قد قرر مغادرة كيبيك. يقال إنه كان يعمل في وظائف غريبة في شيكاغو ، إلينوي أثناء إقامته مع الشاعر لويس أونوريه فريشيت ، وكتب القصائد بنفسه على طريقة ألفونس دي لامارتين ؛ كما أنه كان يعمل لفترة من الوقت ككاتب في سانت بول ، مينيسوتا قبل أن يعود إلى مستوطنة النهر الأحمر في 26 يوليو 1868.2

تمرد النهر الاحمر

كان غالبية سكان مستعمرة النهر الأحمر تاريخيا من شعب الميتيس والأمة الأولى. ولكن بعد عودته ، وجد ريل أن التوترات الدينية والقومية والعرقية قد تفاقمت بسبب تدفق المستوطنين البروتستانت الأنجليوفون من أونتاريو. كان الوضع السياسي غير مؤكد أيضًا ، لأن المفاوضات الجارية بشأن نقل ملكية الأراضي من شركة خليج هدسون إلى كندا لم تتناول شروط النقل السياسية. أخيرًا ، على الرغم من التحذيرات الموجهة إلى حكومة ماكدونالد من الأسقف تاش وحاكم شركة هدسون باي ويليام ماكتافيش من أن أي نشاط من هذا القبيل سيؤدي إلى حدوث اضطرابات ، أمر وزير الأشغال العامة الكندي وليام ماكدوغال بإجراء مسح للمنطقة. أدى وصول حزب استطلاع برئاسة العقيد جون ستوتون دينيس في 20 أغسطس 1869 إلى زيادة القلق بين الميتس.3 لم يمتلك Métis حق ملكية أرضهم ، وهو ما تم وضعه على أي حال وفقًا لنظام القبالة بدلاً من حُزَم المربعات على الطراز الإنجليزي.

ريل يظهر كقائد

في أواخر أغسطس ، شجب ريل المسح في خطاب ، وفي 11 أكتوبر 1869 ، تعطلت أعمال المسح من قبل مجموعة من Métis التي تضمنت Riel. نظمت هذه المجموعة نفسها باسم "اللجنة الوطنية Métis" في 16 أكتوبر ، مع ريل سكرتير وجون بروس رئيسا.4 عند استدعاء مجلس Assiniboia الخاضع لسيطرة HBC لشرح تصرفاته ، أعلن Riel أن أي محاولة من قبل كندا لتولي السلطة سيتم الطعن فيها ما لم تتفاوض أوتاوا أولاً على الشروط مع Métis. ومع ذلك ، تم تعيين ماكدوغال غير بلغتين ملازمًا مُعيَّنًا ، وحاول الدخول إلى المستوطنة في الثاني من نوفمبر. وتمت إعادة حزب ماكدوغال بالقرب من الحدود الأمريكية ، وفي نفس اليوم ، استولى ميتيس بقيادة ريل على فورت غاري.

في 6 نوفمبر ، دعا ريل Anglophones لحضور مؤتمر جنبًا إلى جنب مع ممثلي Métis لمناقشة مسار العمل ، وفي 1 ديسمبر ، اقترح على هذه الاتفاقية قائمة بالحقوق التي يجب المطالبة بها كشرط للاتحاد. جاء جزء كبير من التسوية لقبول وجهة نظر Métis ، لكن الأقلية المؤيدة للكندية كانت متحمسة وبدأت في تنظيم معارضتها. تشكلت هذه المجموعة بشكل فضفاض كحزب كندي ، بقيادة جون كريستيان شولتز ، وتشارلز ماير ، والعقيد جون ستوتون دينيس ، والرائد الرائد تشارلز بولتون. حاول ماكدوغال تأكيد سلطته بتفويض دينيس لرفع فرقة من الرجال المسلحين ، لكن المستوطنين البيض تجاهلوا هذه الدعوة إلى السلاح إلى حد كبير. شولتز ، ومع ذلك ، جذب ما يقرب من 50 مجندا وحصن منزله ومتجر. أمر ريل منزل شولتز محاطًا ، وسرعان ما استسلم الكنديون الذين فاق عددهم وسجنوا في أعالي فورت غاري.

الحكومة المؤقتة

حكومة Métis المؤقتة ، يُرى Reil في الوسط.

بعد سماع الاضطرابات ، أرسلت أوتاوا ثلاثة مبعوثين إلى النهر الأحمر ، بمن فيهم دونالد ألكسندر سميث ممثل شركة هدسون باي. بينما كانوا في طريقهم ، أعلنت لجنة ميتيس الوطنية حكومة مؤقتة في 8 ديسمبر ، حيث أصبح ريل رئيسًا لها في 27 ديسمبر.5 عقدت اجتماعات بين ريل ووفد أوتاوا يومي 5 و 6 يناير 1870 ، ولكن عندما ثبت أن هذه الاجتماعات غير مجدية ، اختار سميث تقديم قضيته في منتدى عام. طمأن سميث جمهورًا كبيرًا بحسن نية الحكومة في اجتماعات يومي 19 و 20 يناير ، مما دفع ريل إلى اقتراح تشكيل اتفاقية جديدة تنقسم بالتساوي بين المستوطنين الفرنسيين والإنجليز للنظر في تعليمات سميث. في 7 فبراير ، تم تقديم قائمة جديدة من الحقوق إلى وفد أوتاوا ، ووافق سميث ورييل على إرسال ممثلين إلى أوتاوا للمشاركة في مفاوضات مباشرة على هذا الأساس.

المقاومة الكندية وتنفيذ سكوت

على الرغم من التقدم الظاهر على الجبهة السياسية ، واصل الحزب الكندي مؤامرة ضد الحكومة المؤقتة. ومع ذلك ، فقد تعرضوا لانتكاسة في 17 فبراير ، عندما تم القبض على 48 رجلاً ، من بينهم بولتون وتوماس سكوت ، بالقرب من فورت غاري.

إعدام توماس سكوت

وقد حوكم بولتون أمام محكمة برئاسة أمبرواز ديديمي لابين وحُكم عليه بالإعدام بسبب تدخله في الحكومة المؤقتة. تم العفو عنه ، لكن سكوت فسر هذا الأمر على أنه ضعف من جانب Métis ، الذي اعتبره بازدراء مفتوح. بعد أن تشاجر سكوت مرارًا وتكرارًا مع حراسه ، أصروا على محاكمته على العصيان. في محاكمته ، أدين بتحدى سلطة الحكومة المؤقتة وحُكم عليه بالإعدام. تم حث ريل مرارًا وتكرارًا على تخفيف الحكم ، لكن دونالد سميث أفاد أن ريل استجاب لنداءاته بقوله:

"لقد فعلت ثلاثة أشياء جيدة منذ أن بدأت: لقد نجت من حياة بولتون في حالتك ، لقد قمت بالعفو عن جادي ، والآن سأطلق النار على سكوت".6

أُعدم سكوت رميا بالرصاص في الرابع من مارس. وكانت دوافع ريل للسماح بتنفيذها سبباً في الكثير من التكهنات ، لكن مبرره هو أنه شعر أنه من الضروري أن يُظهر للكنديين أنه يجب أخذ الميتي على محمل الجد.

إنشاء مانيتوبا وبعثة Wolseley

غادر المندوبون الذين يمثلون الحكومة المؤقتة إلى أوتاوا في مارس. على الرغم من أنهم واجهوا في البداية صعوبات قانونية ناجمة عن إعدام سكوت ، إلا أنهم سرعان ما تمكنوا من الدخول في محادثات مباشرة مع ماكدونالد وجورج إتيان كارتييه. تم التوصل بسرعة إلى اتفاق يتضمن المطالب الواردة في قائمة الحقوق ، وهذا يشكل الأساس لقانون مانيتوبا 7 في 12 مايو 1870 ، والتي قبلت رسميًا مانيتوبا في الكونفدرالية الكندية. ومع ذلك ، لم يتمكن المفاوضون من الحصول على عفو عام عن الحكومة المؤقتة.

كوسيلة لممارسة السلطة الكندية في التسوية وإثناء التوسعين الأمريكيين ، تم إرسال بعثة عسكرية كندية بقيادة العقيد غارنيت ولسيلي إلى النهر الأحمر. على الرغم من أن الحكومة وصفته بأنه "مهمة السلام" ، علم ريل أن عناصر الميليشيا الكندية في الحملة كانت تهدف إلى إعدامه ، وهرب مع اقتراب الحملة من النهر الأحمر. كان وصول الرحلة الاستكشافية في 20 آب (أغسطس) بمثابة نهاية فعالة لرد النهر الأحمر.

سنوات التدخل

سؤال العفو

لم يكن حتى 2 سبتمبر 1870 الذي وصل إليه الملازم الجديد آدمز جورج أرشيبالد وبدأ تشكيل الحكومة المدنية. في ظل غياب العفو ، وضرب الميليشيات الكندية وتهديد المتعاطفين معه ، فر ريل إلى بر الأمان إلى مهمة القديس يوسف عبر الحدود في إقليم داكوتا. لكن نتائج أول انتخابات إقليمية في ديسمبر 1870 كانت واعدة لريال ، حيث وصل العديد من مؤيديه إلى السلطة. على الرغم من ذلك ، تسبب الإجهاد والمشكلات المالية في مرض خطير حال دون عودته إلى مانيتوبا حتى مايو 1871.

لويس رييل حوالي عام 1875

واجهت المستوطنة الآن تهديدًا آخر ، هذه المرة من غارات فينيان عبر الحدود التي نسقها زميله السابق ويليام برنارد أودونوغو. بينما ثبت أن التهديد مبالغ فيه ، أعلن أرشيبالد دعوة عامة لحمل السلاح في الرابع من أكتوبر. نشأت شركات الفرسان المسلحين ، بما في ذلك شركة يقودها ريل. عندما استعرض أرشيبالد القوات في سانت بونيفاس ، قام ببادرة كبيرة من مصافحة يد ريل علناً ، مما يشير إلى أن التقارب قد تم. ولكن هذا لم يكن - عندما وصلت هذه الأخبار إلى أونتاريو ، أثار ماير وأعضاء حركة كندا الأولى تجددًا كبيرًا لمشاعر معاداة ريل (ومناهضة أرشيبالد). مع إجراء الانتخابات الفيدرالية في عام 1872 ، لم يتمكن ماكدونالد من تحمل المزيد من الصدع في العلاقات بين كيبيك وأونتاريو. لذلك رتب بهدوء لـ Taché لإقناع Riel بالانتقال إلى St. Paul Minnesota ، حيث وصل في 2 مارس 1872. ومع ذلك ، بحلول أواخر يونيو ، عاد Riel إلى مانيتوبا وسرعان ما اقتنع بالترشح كعضو في البرلمان للانتخابات مقاطعة بروفنشر. ومع ذلك ، في أعقاب هزيمة كارتييه في أوائل سبتمبر في منزله في كيبيك ، وقف ريل جانباً بحيث سجل كارتييه على أنه مؤيد للعفو عن ريل - قد يحصل على مقعد. فاز كارتييه بالتزكية ، لكن آمال رييل في التوصل إلى حل سريع لمسألة العفو قد تبددت بعد وفاة كارتييه في 20 مايو 1873.

في الانتخابات الفرعية التي تلت ذلك في أكتوبر 1873 ، ركض ريل دون معارضة كمستقل ، على الرغم من أنه فر مرة أخرى ردًا على أمر اعتقال صدر في سبتمبر. لم يكن لوبين محظوظًا ؛ تم القبض عليه وواجه المحاكمة. توجه ريل إلى مونتريال ، وخوفًا من القبض عليه أو اغتياله ، وتذبذب بشأن ما إذا كان ينبغي أن يحاول شغل مقعده في مجلس العموم- إدوارد بليك ، رئيس وزراء أونتاريو ، أعلن عن مكافأة قدرها 5000 دولار مقابل اعتقاله.8

من المعروف أن ريل كان العضو الوحيد في البرلمان الذي لم يكن حاضراً في نقاش فضيحة المحيط الهادئ الكبير عام 1873 والذي أدى إلى استقالة حكومة ماكدونالد في نوفمبر. أصبح القائد الليبرالي ألكسندر ماكنزي رئيس وزراء كندا المؤقت ، وأجريت انتخابات عامة في فبراير 1874. على الرغم من أن الليبراليين بقيادة ماكينزي شكلوا الحكومة الجديدة ، احتفظ رييل بسهولة بمقعده. من الناحية الرسمية ، كان على رييل أن يوقع دفتر تسجيل مرة واحدة على الأقل بعد انتخابه ، وقد فعل ذلك تحت ستار في أواخر يناير. ومع ذلك ، فقد تعرض للضرب من القوائم بعد اقتراح أيده شولتز ، الذي أصبح عضوًا في دائرة ليسجار الانتخابية. وبسبب عدم الرضا عن ذلك ، ساد ريل مرة أخرى في الانتخابات الفرعية الناتجة في أكتوبر 1874 ، وعلى الرغم من طرده مرة أخرى ، إلا أنه تم إبداء وجهة نظره رمزية وكان الرأي العام في كيبيك يميل بشدة لصالحه.

النفي وادعاءات المرض العقلي

خلال هذه الفترة ، كان ريل يقيم مع كهنة من أمر مفلطح في بلاتسبيرغ ، نيويورك ، والذي قدمه إلى الأب فابيان مارتن ديت بارنابي في قرية كيسيفيل القريبة. كان هنا قد تلقى أنباء عن مصير Lépine: بعد محاكمته بتهمة قتل Scott ، والتي بدأت في 13 أكتوبر 1874 ، تم العثور على Lépine مذنب وحُكم عليه بالإعدام. أثار هذا الغضب في الصحافة كيبيك متعاطفة ، وتجددت الدعوات للعفو عن كل من ليبين ورييل. وهذا يمثل صعوبة سياسية شديدة بالنسبة لماكينزي ، الذي وقع في يأس بين مطالب كيبيك وأونتاريو. ومع ذلك ، فقد تم التوصل إلى حل عندما قام الحاكم العام اللورد دوفرين ، بناءً على مبادرته الخاصة ، بتخفيف عقوبة لابين في يناير 1875. وقد فتح هذا الباب أمام ماكنزي لتأمين عفو ​​عن البرلمان من ريل ، بشرط أن يبقى في المنفى. لمدة خمس سنوات.

خلال فترة نفيه ، كان ريل مهتمًا بشكل أساسي بالمسائل الدينية وليس السياسية. مدفوعًا بقسيس روماني كاثوليكي متعاطف في كيبيك ، تأثر بشكل متزايد بإيمانه بأنه كان قائدًا مختارًا إلهيًا من الميتس.

خلال هذه الفترة تدهورت حالته العقلية ، وبعد فورة عنيفة تم نقله إلى مونتريال ، حيث وضع تحت رعاية عمه ، جون لي ، لعدة أشهر. ولكن بعد أن عطل Riel خدمة دينية ، رتب لي أن يرتكبها في لجوء في Longue-Pointe في 6 مارس 1876 تحت الاسم المفترض "Louis R. David". خوفًا من اكتشافه ، سرعان ما نقله أطبائه إلى Beauport Asylum بالقرب من مدينة كيبيك تحت اسم "Louis Larochelle". بينما كان يعاني من نوبات غير منطقية متفرقة ، واصل كتاباته الدينية ، مؤلفًا مسالك لاهوتية بمزيج من الأفكار المسيحية واليهودية. بدأ يدعو نفسه لويس "ديفيد" ريل ، نبي العالم الجديد، وكان يصلي (واقفا) لساعات ، بعد أن ساعده الخدم على حمل ذراعيه على شكل صليب. في نهاية المطاف ، اعتُبر ريل "مستعيدًا" وأُطلق سراحه من اللجوء في 23 يناير 1878 بتوجيه ليعيش حياة هادئة.9

مونتانا والحياة الأسرية

جان لويس وماري أنجليك ريل ، أبناء لويس ريل

في خريف عام 1878 ، عاد ريل إلى سانت بول ، وزار أصدقاءه وعائلته لفترة وجيزة. لقد كان هذا وقت التغيير السريع في نهر Métis في النهر الأحمر ، حيث كانت الجوامد التي يعتمدون عليها نادرة بشكل متزايد ، وكان تدفق المستوطنين يتزايد باستمرار ، وتم بيع الكثير من الأراضي لمضاربي الأراضي عديمي الضمير. مثل غيرها من Red River Métis الذين غادروا مانيتوبا ، توجه ريل غربًا في محاولة لبدء الحياة من جديد. عند السفر إلى إقليم مونتانا ، أصبح تاجرًا ومترجمًا فوريًا في المنطقة المحيطة بفورت بنتون. راقب إدمان الكحول المنتشر وتأثيره الضار على الأمريكيين الأصليين وشعب الميتي ، شارك في محاولة فاشلة للحد من تجارة الويسكي.

في عام 1881 ، تزوج من مارغريت مونيه ديت Bellehumeur (1861-1886) ، شاب من Métis ، "على غرار البلاد" في 28 أبريل ، وهو ترتيب تم تهنئته في مارس التالي. كانوا سيواصلون إنجاب ثلاثة أطفال: جان لوي (1882-1908) ؛ ماري أنجليك (1883-1897) ؛ وصبي وُلد وتوفي في 21 أكتوبر 1885 ، أي قبل أقل من شهر من وفاة ريل.

سرعان ما انخرط ريل في سياسة مونتانا ، وفي عام 1882 ، قام بنشاط بحملة نيابة عن الحزب الجمهوري. فقد رفع دعوى ضد أحد الديمقراطيين بسبب تزويره ، لكنه كان متهماً حينئذٍ بتشجيع الرعايا البريطانيين على المشاركة في الانتخابات. رداً على ذلك ، تقدمت ريل بطلب للحصول على جنسية الولايات المتحدة وتم تجنيسها في 16 مارس 1883.10 مع اثنين من الأطفال الصغار ، كان قد استقر في عام 1884 وكان يدرس في مدرسة البعثة اليسوعية القديس بطرس في منطقة صن ريفر في مونتانا.

تمرد الشمال الغربي

المظالم في إقليم ساسكاتشوان

بعد تمرد Red River ، سافر Métis غربًا واستقر في وادي Saskatchewan ، وخاصة على طول الفرع الجنوبي للنهر في البلد المحيط بمهمة Saint-Laurent (بالقرب من St. Laurent de Grandin الحديثة ، ساسكاتشوان). ولكن بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أصبح من الواضح أن الهجرة إلى الغرب لم تكن الدواء الشافي لمتاعب الميتي والهنود السهول. كان الانهيار السريع للقطيع الجاموس قد تسبب بالقرب من الجوع بين بلينز كري و بلاكفوت فيرست نيشنز. وقد تفاقم هذا بسبب انخفاض المساعدات الحكومية في عام 1883 ، وفشل أوتاوا العام في الوفاء بالتزاماتها بموجب المعاهدة. كان الميتيس ملزمين بالمثل بالتخلي عن الصيد وممارسة الزراعة ، لكن هذا الانتقال كان مصحوبًا بقضايا معقدة تحيط بمطالبات الأراضي مشابهة لتلك التي نشأت سابقًا في مانيتوبا. علاوة على ذلك ، كان المستوطنون من أوروبا والمقاطعات الشرقية ينتقلون أيضًا إلى أراضي ساسكاتشوان ، وكان لديهم أيضًا شكاوى تتعلق بإدارة المناطق. وبالتالي ، كان لدى جميع الأطراف مظالم تقريبًا ، وبحلول عام 1884 كان المستوطنون الإنجليز ومجتمعات الأنجلو-ميتيس والميتيس يعقدون اجتماعات وملتمسين لحكومة لا تستجيب إلى حد كبير للتعويض. في دائرة لورن الانتخابية ، تم عقد اجتماع للفرع الجنوبي ميتيس في قرية باتوش في 24 مارس ، وصوت ثلاثون ممثلاً لمطالبة ريل بالعودة وتمثيل قضيتهم. في 6 مايو ، حضر "اتحاد المستوطنين" اجتماعًا مشتركًا من قبل كل من Métis وممثلي الناطقين بالإنجليزية من الأمير ألبرت ، بمن فيهم وليام هنري جاكسون ، وهو مستوطن في أونتاريو يتعاطف مع Métis والمعروف لهم باسم Honoré Jackson ، وجيمس Isbister of the الملونين-البريطانية. لقد تقرر هنا إرسال وفد لطلب مساعدة ريل في تقديم مظالمهم إلى الحكومة الكندية.

عودة ريل

وكان رئيس الوفد إلى ريل غابرييل دومونت ، وهو صياد جاموس محترم وزعيم سان لوران ميتيس الذي كان يعرف ريل في مانيتوبا. كان جيمس إيسبيستر هو المندوب الوحيد للإنجلو-ميتيس. كان ريل متأثرًا بسهولة لدعم قضيتهم - والتي ربما لم تكن مفاجئة نظرًا لاستمرار اقتناعه بدوره في قيادة الميتي كنبي. كما رأى فائدة استخدام موقع النفوذ الجديد لمتابعة مطالباته الخاصة بالأراضي في مانيتوبا. غادر الحزب يوم 4 يونيو ووصل إلى باتوش في الخامس من يوليو. عند وصوله ، شكل Métis والمستوطنون الإنجليز على حد سواء انطباعًا إيجابيًا مبدئيًا عن Riel بعد سلسلة من الخطب التي دعا فيها إلى الاعتدال والمقاربة المنطقية.

خلال يونيو 1884 ، كان قادة الدب الكبير بلينز وبيوندميكر يقومون بصياغة شكاواهم بشكل مستقل ، وعقدوا بعد ذلك اجتماعات مع ريل. ومع ذلك ، كانت مظالم الهنود مختلفة تمامًا عن مظالم المستوطنين ، ولم يتم حل أي شيء بعد ذلك. مستوحاة من ريل ، وأقامت هونوري جاكسون وممثلون عن مجتمعات أخرى حول صياغة عريضة ،11 وجاكسون أصدر في 28 يوليو بيانًا يوضح تفاصيل المظالم وأهداف المستوطن. عملت لجنة مركزية مشتركة باللغة الإنجليزية - Métis مع جاكسون يتولى منصب سكرتير على التوفيق بين المقترحات المقدمة من مختلف المجتمعات.

في غضون ذلك ، بدأ دعم ريل يتردد. مع إزالة تصريحات ريل الدينية بشكل متزايد من الكاثوليكية الرومانية ، بدأ رجال الدين ينأىون عن أنفسهم ، وحذر الأب الكسيس أندريه ريل من خلط الدين والسياسة. أيضًا ، استجابةً للرشاوى التي قدمها الملازم الإقليمي والمفوض الهندي إدغار دودني ، تبنت الصحف المحلية التي تصدر باللغة الإنجليزية موقفًا تحريريًا ينتقد فيه ريل. ومع ذلك ، استمر العمل ، وفي 16 كانون الأول / ديسمبر ، رفع ريل التماس اللجنة إلى الحكومة ، إلى جانب اقتراح إرسال المندوبين إلى أوتاوا للمشاركة في مفاوضات مباشرة. اعترف باستلام الالتماس جوزيف أدولف شابلو ، وزير خارجية ماكدونالد ، على الرغم من أن ماكدونالد نفسه سينكر لاحقًا أنه شاهده على الإطلاق. 5

بينما كان ريل ينتظر أخبارًا من أوتاوا ، فكر في العودة إلى مونتانا ، لكنه قرر بحلول شهر فبراير البقاء. خلال هذا الوقت تدهورت علاقته بالكنيسة الكاثوليكية ، حيث بدأ يتحدث علانية مع ما اعتبرته هرمية الكنيسة عقيدة هرطقة بشكل متزايد.

في 11 فبراير 1885 ، تم تلقي رد على الالتماس. اقترحت الحكومة إجراء تعداد للأقاليم الشمالية الغربية ، وتشكيل لجنة للتحقيق في المظالم. أثار هذا غضب الميتيس ، الذين فسروا ذلك على أنه مجرد تكتيك تأخير ، وظهر فصيل فضل حمل السلاح في الحال. لم يكن هذا مدعومًا من قبل الكنيسة ، أو غالبية مجتمع الناطقين بالإنجليزية ، أو بالفعل فصيل الميتيس الذي يدعم الزعيم المحلي تشارلز نولين. لكن ريل أصبحت تدعم بشكل متزايد مسار العمل هذا. بخيبة أمل من الوضع الراهن ، وانحرفت عن الكاريزما ريل والخطابة الفصيحة ، بقي Métis الموالية لرييل ، على الرغم من صراحته ضد قيادة الكنيسة واختلاف وجهات النظر الدينية.

فتح التمرد

في 18 مارس ، أصبح من المعروف أنه يتم تعزيز حامية الشرطة الشمالية الغربية المثبتة في باتلفورد. على الرغم من أنه لم يتم إرسال سوى 100 رجل ، إلا أن شائعات بدأت في نشر أن 500 جندي مدججين بالسلاح كانوا يتقدمون في المنطقة. تم استنفاد صبر Métis ، وصادر أتباع Riel الأسلحة ، واحتجزوا الرهائن ، وقطعوا خطوط التلغراف بين Batoche و Battleford. أُعلنت حكومة ساسكاتشوان المؤقتة في باتوش في 19 مارس ، وكان ريل هو القائد السياسي والروحي وتولى دومون مسؤولية الشؤون العسكرية. شكلت ريل مجلس يسمى Exovedate12 (بمعنى "أولئك الذين تركوا القطيع") ​​، وأرسلوا ممثلين إلى المحكمة Poundmaker و Big Bear. في 21 مارس ، طالب مبعوثو ريل بأن يستسلم كروزييه فورت كارلتون ، لكن تم رفض ذلك. أصبح الوضع حرجًا ، وفي 23 مارس أرسل ديودني برقية إلى ماكدونالد تشير إلى أن التدخل العسكري قد يكون ضروريًا. الكشافة بالقرب من بحيرة داك في 26 مارس ، صادفت قوة يقودها غابرييل دومون بشكل غير متوقع حفلة من فورت كارلتون. في معركة بحيرة داك التي تلت ذلك ، تم توجيه الشرطة ، وارتفع الهنود أيضًا بمجرد معرفة الأخبار. تم القاء الموت من أجل نتيجة عنيفة ، وبدأ تمرد الشمال الغربي بشكل جدي.

سجن لويس ريل في معسكر ميدلتون في باتوش ، ١٦ مايو ١٨٨٥

كان ريل يعتمد على عدم قدرة الحكومة الكندية على الاستجابة بفعالية لانتفاضة أخرى في الأقاليم الشمالية الغربية البعيدة ، مما أجبرها على قبول المفاوضات السياسية. كانت هذه في الأساس نفس الإستراتيجية التي عملت بشكل كبير خلال تمرد 1870. لكن في تلك الحالة ، لم تصل القوات الأولى إلا بعد ثلاثة أشهر من سيطرة رييل. ومع ذلك ، فقد أغفل ريل تماما أهمية سكة حديد المحيط الهادئ الكندية الناشئة. على الرغم من الثغرات الرئيسية في بناء السكك الحديدية ، وصلت أول وحدات النظامية والميليشيات الكندية ، بقيادة اللواء فريدريك دوبسون ميدلتون ، إلى بحيرة داك بعد أقل من أسبوعين من مطالبة ريل بمطالبه. مع العلم أنه لا يستطيع هزيمة الكنديين في المواجهة المباشرة ، كان دومون يأمل في إجبار الكنديين على التفاوض من خلال الانخراط في حملة طويلة الأمد من حرب العصابات ؛ حقق دومون نجاحًا متواضعًا على طول هذه الخطوط في معركة فيش كريك في 24 أبريل 1885. ومع ذلك ، فقد أصر ريل على تركيز القوات في باتوش من أجل الدفاع عن "مدينة الله". إن نتيجة معركة Batoche التي تلت ذلك والتي وقعت في الفترة من 9 إلى 12 مايو لم تكن موضع شك مطلقًا ، وفي 15 مايو ، استسلم ريل المستعبد للقوات الكندية. على الرغم من أن قوات Big Bear تمكنت من الصمود حتى معركة Loon Lake في 3 يونيو ، إلا أن التمرد كان بمثابة فشل فظيع بالنسبة إلى Métis و Native على حد سواء ، حيث استسلم معظمهم أو هربوا.

التجربة

لويس ريل يشهد في محاكمته

كانت تجربة لويس ريل من أشهر المحاكمات في تاريخ كندا.

المؤرخ المؤرخ توماس فلاناغان ينص على أن تعديلات قانون الأقاليم الشمالية الغربية (التي أسقطت الحكم بأن المحاكمات المتعلقة بالجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام يجب أن تُحاكم في مانيتوبا) ، أجبر رئيس الوزراء السير جون ماكدونالد على عقد المحاكمة داخل الأقاليم الشمالية الغربية .13 يرى مؤرخون آخرون أن المحاكمة قد تم نقلها إلى ريجينا بسبب احتمال أن يحصل ريل على لجنة تحكيم مختلطة عرقيًا ومتعاطفة.14 على أي حال ، يبدو من الواضح أن إجراء المحاكمة في ريجينا أثبت أنه مفيد للحكومة: في حين أن قانون مانيتوبا ضمّن قاضياً مستقلاً في المحكمة العليا ، فإن القانون الإقليمي ينص فقط على محاكمة يرأسها قاض شرعي كان في الأساس موظفاً اتحادياً يمكنه أن تفريغها في نزوة الحكومة. علاوة على ذلك ، في حين أن قانون مانيتوبا حدد هيئة محلفين مؤلفة من 12 رجلاً وتأكيدات للحقوق ثنائية اللغة ، فإن القانون الإقليمي ينص على هيئة محلفين مؤلفة من 6 أشخاص فقط ، وليس لديه أي حماية للمتحدثين باللغة الفرنسية.

اتهم القاضي هيو ريتشاردسون ريل في ست تهم خيانة في 20 يوليو. يقول النقاد إن التهم المتكررة هي أدلة مهمة على تحيز الحكومة ، لأن هذا سوء السلوك الواضح كان يجب أن يستدعي إجراء محاكمة ثانية على الأقل. طعن محامي ريل على الفور في اختصاص المحكمة ، لكن تم رفض هذه الالتماسات. ثم أقر رييل بأنه غير مذنب في جميع التهم الموجهة إليه. طالب محامو رييل بتأخير الدفاع للحصول على شهود. تم منحها وبدأت المحاكمة في 28 يوليو 1885 ، واستمرت خمسة أيام فقط.15

من بين الأشخاص الستة والثلاثين الذين تلقوا استدعاء من هيئة المحلفين ، كان هناك شخص واحد يتحدث الفرنسية ، وكان غير قادر على الحضور على أي حال. علاوة على ذلك ، تم الطعن في الروماني الكاثوليكي الوحيد (وهو إيرلندي) في هيئة المحلفين لعدم وجود أسهم بريطانية واستبعادها. في هذا الحدث ، تمت تجربة ريل أمام هيئة محلفين مؤلفة من ستة مؤلفين بالكامل من البروتستانت الإنجليز والأسكتلنديين ، وجميعهم من المنطقة المحيطة مباشرة بريجينا.

ألقى ريل خطابين طويلين أثناء محاكمته ، دافعًا عن تصرفاته وأكد حقوق شعب الميتي. رفض محاولة محاميه للقول بأنه لم يكن مذنبا بسبب الجنون ، مؤكدا ،

الحياة ، دون كرامة كائن ذكي ، لا يستحق وجود.16

وجدت هيئة المحلفين أنه مذنب ولكنه أوصى بالرحمة ؛ ومع ذلك ، حكم عليه القاضي هيو ريتشاردسون بالإعدام ، مع تحديد موعد إعدامه في البداية في 18 سبتمبر 1885.

إعدام

كتب بولتون في مذكراته أنه مع اقتراب موعد إعدامه ، أعرب رييل عن أسفه لمعارضته الدفاع عن الجنون وحاول دون جدوى تقديم دليل على أنه لم يكن عاقلًا. تم رفض طلبات إعادة المحاكمة والاستئناف أمام مجلس الملكة الخاص في إنجلترا. من المعروف عن السير جون ماكدونالد ، الذي كان له دور أساسي في تأييد حكم ريل ، قوله:

"يجب أن يعلق كل كلب في كيبيك ينبح لصالحه."17

قبل إعدامه ، تصالح ريل مع الكنيسة الكاثوليكية ، وعين الأب أندريه مستشارًا روحيًا له.

تم تنفيذ الحكم الصادر بحق لويس ريل في 16 نوفمبر 1885 ، عندما تم إعدامه بتهمة الخيانة.

قبر ريل في كاتدرائية القديس بونيفاس

بولتون يكتب لحظات ريل الأخيرة ،

بعد أن أوضح لير أندريه لرييل أن النهاية كانت في متناول اليد ، سألوه عما إذا كان في سلام مع الرجال. أجاب ريل "نعم فعلا." السؤال التالي كان ، "هل تسامح كل أعدائك؟" "نعم فعلا." ثم سأله ريل إن كان يتكلم. نصحه الأب أندريه بعدم القيام بذلك. ثم استقبل قبلة السلام من كلا القساوسة ، وصاح الأب أندريه بالفرنسية ، "Alors ، allez au ciel!" يعني "هكذا ، إلى الجنة!"

صلى بيير أندريه والأب ماكويليامز باستمرار ، وهتف ريل وهو يأخذ موقفه على المنصة ، "أطلب مغفرة جميع الرجال ، وأغفر لجميع أعدائي".

تم سحب الغطاء لأسفل ، وبينما كان يصلي تم سحب المصيدة. كانت نتيجة الوفاة التي قام بها الدكتور جوكز على النحو التالي: "لقد تم تنفيذ الإعدام بذكاء. منذ اللحظة التي سقط فيها ، انطلاقًا من طبيعة الإصابات التي تلقاها ، يجب أن يكون قد تم تمامًا دون إحساس. كانت الرقبة بالكامل تم خلعها من عظم المفاصل العلوية للفقرات ، مما أدى إلى إصابة الجزء السفلي من الجسم بالشلل ، ولم يكن يشعر بأي ألم ، توقف الدورة الدموية خلال أربع دقائق.

كان من المفترض أن يكون الجثة قد تم دفنها داخل العلبة المشنقة والخط

Pin
Send
Share
Send