Pin
Send
Share
Send


كاري اميليا نيشن في وقت لاحق كاري أ (25 نوفمبر 1846 - 9 يونيو 1911) ، كانت عضوًا في اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة ، والذي تم تشكيله لمحاربة تأثير الكحول المنهك على الأسر في أمريكا ما قبل الحظر. كانت موضوع العديد من الكتب والمقالات وأوبرا عام 1966 في جامعة كانساس.

مولود كاري مور في مقاطعة غارارد ، كنتاكي ، حصلت نيشن على اسمها الأسطوري من زوجها الثاني ، ديفيد نيشن. زوج أول أمة ، تشارلز غويد ، عانى من إدمان الكحول. تسبب هذا في فسخ زواجهم وفاته المبكر في العام التالي. بسبب هذه التجربة ، أصبحت نايشن صليبية وألهمت جيلًا كاملًا من النساء اللائي اتبعن خطواتها. وأعربت عن قناعاتها وبالتالي:

تجرد المرأة من كل شيء بها صالونات. زوجها ممزق منها. لقد سُلبت من أبنائها ومنزلها وطعامها وفضيلتها ... حقا يجعل الصالون امرأة عارية من كل شيء!1

لم تحيا كاري نيشن ليرى أن الحظر أصبح قانون الولايات المتحدة ، الذي حدث في عام 1919 ، بعد ثماني سنوات من وفاتها.

الحياة المبكرة والزواج

ولدت كارميل اميليا مور وترعرعت في مقاطعة غارارد بولاية كنتاكي. كانت في حالة صحية سيئة طوال طفولتها. عانت أسرتها من عدة نكسات مالية وانتقلت عدة مرات ، واستقرت أخيرًا في بيلتون بولاية ميزوري ، حيث سيتم دفنها في النهاية في مقبرة تلك المدينة.

يقال إن العديد من أفراد أسرتها عانوا من مرض عقلي. شهدت والدتها فترات الوهمية التي اعتقدت أنها كانت الملكة فيكتوريا. كنتيجة لذلك ، كان الشباب كاري غالباً ما يتواجدون في أماكن العبيد.

في عام 1865 ، التقى كاري مور مع الدكتور تشارلز جويلد ووقع الاثنان في الحب. كانا متزوجين في 21 نوفمبر 1867. لم يدرك كاري أن Gloyd كان يعاني من مشكلة في الشرب (في الواقع كان مدمنًا على الكحول) حتى بعد الزواج. مفهومة الحزن ، أدركت أنه من أجل طفلها الذي لم يولد بعد ، كان عليها الانفصال عن زوجها. حدث انفصالهما قبل وقت قصير من ولادة ابنتهما شارلين. توفيت جويد بعد أقل من عام ، في عام 1869. هذا الزواج القصير ، التعيس أدى إلى ازدراءها للكحول ؛ عزت Nation في وقت لاحق شغفها لمحاربة المشروبات الكحولية إلى تجربتها مع Gloyd الذي يشرب الخمر بشدة.

حصلت Carrie Moore Gloyd على شهادة تدريس ، ولكنها لم تتمكن من دعم نفسها في هذا المجال. كانت رعاية ابنتها وأم زوجها السابق عبئًا لم تستطع تحمله بمفردها. صليت لله أن يرسل لها زوجاً. بعد فترة وجيزة ، التقت بالدكتور ديفيد أ. نيشن ، محامي ووزير ورئيس تحرير جريدة ، وهي أقدم 19 سنة. كانا متزوجين في 27 ديسمبر 1877. لقد اعتقدت أنه كان الرد على صلاتها وتزوجته رغم أن العديد من النصائح ضدها بسبب الاختلاف في أعمارهم.

اشترت الأمم مزرعة للقطن مساحتها 1700 فدان على نهر سان برنارد في مقاطعة برازوريا ، تكساس. ومع ذلك ، لا يعرف الكثير عن الزراعة وفشل المشروع.2 شارك الدكتور نيشن في حرب جيبيرد-وودبكير ، مما استلزم العودة إلى الشمال في عام 1889 ، هذه المرة إلى مديسين لودج ، كانساس ، حيث أصبح واعظًا في كنيسة مسيحية. ركض كاري فندقا ناجحا.

مهمة

كان تأثير الكحول الموهن على الرجال على البراري واضحا. في كثير من الأحيان كانت الحياة الاجتماعية الوحيدة للرجال الذين يعملون بجد في المدن الصغيرة هي الحانة. لم يكن الكحول هو الرذيلة الوحيدة في هذه "المفاصل" ؛ كانوا مغناطيسات للعب القمار والبغاء وأنشطة غير قانونية أخرى.

أصبحت نساء كانساس ناشطات في وقت مبكر من عام 1855 ، عندما تم تسجيل أول تحطيم للصالون في مدينة لورانس. تم مكافأة جهودهم عندما أصبحت كنساس في عام 1881 أول ولاية تتبنى قوانين ضد تصنيع وبيع المشروبات الكحولية.

ومع ذلك ، كان الأمر أكثر قليلاً من مجرد ورقة ، حيث تم تجاهل القانون في معظم الأحيان. استمرار العمليات التجارية للصالونات يعني أن الإصلاحيين واصلوا أنشطتهم.

في أثناء وجوده في Medicine Lodge ، بدأت كاري عملها الاعتدال. بدأت "نيشن" فرعًا محليًا لاتحاد "كريستيان تيمبرانس" ، وقامت بحملة من أجل فرض حظر كنساس على مبيعات الخمور. تصاعدت أساليبها من الاحتجاجات البسيطة إلى تحية السقاة بتعليقات مدللة مثل "صباح الخير ، مدمرة أرواح الرجال" ، إلى رعاة صالون الصالون الذين يحملون ترانيم على العضو اليدوي.

شعرت الأمة باليأس من أجل إنقاذ العائلات من التجربة التي مرت بها وشهدت أوقاتًا لا تحصى ، لأن الخمور لم تدمر الأفراد فحسب ، بل الأسر أيضًا. غير راضية عن عدم الاستجابة لجهودها ، بدأت في الصلاة يوميًا للحصول على مزيد من التوجيه. في 5 يونيو 1900 ، جربت ما كانت تصفه فقط بأنه رؤية سماوية. بكلماتها الخاصة ؛

صرخت حزني في معاناة الله ، حول هذه السلالة: "يا رب ترى الخيانة في كنساس ، إنهم سوف يكسرون قلوب الأمهات ، إنهم سيرسلون الأولاد إلى قبور السكارى وجحيم سكير. لقد استنفدت إمكانياتي ، يا رب ، لديك الكثير من الطرق ، لقد استخدمت الأشياء الأساسية والأشياء الضعيفة ، واستخدمني لإنقاذ كانساس ، ولديّ حياة واحدة فقط لأعطيك ، لو كان لدي ألف ، لكنت أعطهم جميعًا ، أرجوك أرني شيئًا أقوم به " في صباح اليوم التالي استيقظت على صوت بدا لي وهو يتحدث في قلبي ، هذه الكلمات ، "اذهب إلى KIOWA" ، وتم رفع يدي وإلقاؤهما ، والكلمات ، "سأقف من جانبك". تم التحدث بكلمات "Go to Kiowa" بلهجة موسيقية مغمورة ومنخفضة وناعمة ، لكن "سأقف إلى جانبك" كانت واضحة جدًا وإيجابية ومشددة. لقد تأثرت بإلهام كبير ، وكان التفسير واضحًا جدًا ، وكان هذا: "خذ شيئًا بين يديك ، ورمي هذه الأماكن في كيوا وحطمها". لقد شعرت بالارتياح والسعادة للغاية وكنت مصمماً على أن أكون "مطيعاً للرؤية السماوية" (كتاب أعمال الرسل ٢٦: ١٩).3

كاري نيشن IndyPublishers

مطيعًا للوحي ، جمعت نيشن عددًا من الصخور - "المحطمون" - وانتقلت إلى صالون دوبسون. الإعلان عن "الرجال ، لقد جئت لإنقاذك من مصير سكير" ، بدأ في تدمير مخزون الصالون مع مخبأها من الصخور. بعد تدمير مماثل لصالونين آخرين في بلدة كيوا ، ضرب إعصار شرق كانساس. لقد فسرتها كعلامة على موافقة السماء على تصرفاتها.

كاري الأحقاد

مطبوعة كاريكاتورية سياسية لعام 1874 مجازية ، والتي تظهر إلى حد ما على نحو غير عادي نشطاء الاعتدال بوصفهم نساء محاربات فاضلات لهن محاربات على غرار كاري-نيشن.

واصلت نايشن طرقها المدمرة في كانساس ، وانتشرت شهرتها عبر سجل اعتقالها المتزايد. بعد غارة في ويتشيتا ، مازحا زوجها أنها يجب أن تستخدم الأحقاد في المرة القادمة لأقصى قدر من الضرر. هكذا بدأت طريقة كاري الجديدة ، والتي اشتهرت بها.

لوحدها ، أو بصحبة نساء يغنّين ترنيمة ، كانت تسير في حانة وتغني وتصلي ، بينما تحطّم قطع البارات وتُخزّن بأحزمة. بين عامي 1900 و 1910 ، تم القبض عليها حوالي 30 مرة بسبب "الأحقاد" ، لأنها جاءت للاتصال بهم. دفعت ناشيون غراماتها في السجن من رسوم جولة المحاضرات ومبيعات الأحقاد التذكارية.4

في أبريل من عام 1901 ، ذهبت Nation إلى Kansas City ، ميسوري ، وهي مدينة معروفة بمعارضتها الواسعة لحركة الاعتدال ، وحطموا إمدادات الخمور في العديد من الحانات في Downtown Kansas City. تم القبض عليها على الفور ، وغرامة قدرها 500 دولار (مبلغ ضخم من المال في تلك الأيام) ، وأمر من قاض بمغادرة مدينة كانساس سيتي وعدم العودة أبدا. 5

الدعم والترويج

تحدث في الشارع في مدينة توبيكا في عام 1901 ، اقترب رجل من السيدة نيشن مع العديد من الأحقاد الصغيرة البيوتر. اقترح عليها بيعها هناك للمساعدة في تمويل عملها. سرعان ما أصبحت هذه الأحقاد رمزًا مهمًا للمهمة. شعبية ، حملتها وبيعها أينما ذهبت.

عنصر ترويجي آخر هو أزرار Home Defender. كان مفهوم المرأة "المدافعين عن المنزل" أساسيا لحركة الحظر. أزرار بسيطة ، أصبحوا شارة فخور لنشطاء الحظر.

في وقت لاحق الحياة والموت

أخذت كاري نيشن مهمتها بجدية:

قال يسوع ، "اخرج إلى الطرق السريعة والتحوط". قال هذا للنساء ، وكذلك الرجال. لو أن نساء الجليل لم يغادرن بيوتهن لما اتبعن يسوع. إذا لم تغادر فيبي منزلها ، لما كانت ستذهب إلى الكنيسة في أعمال الكنيسة. لن يكون لدينا نساء مبشرين - النساء الآن ، يجبرن على الخروج لإنقاذ المنازل.6

كاري نيشن IndyPublishing

أثناء قيامها بمهمتها ، فقدت زوجها الثاني ، ديفيد نيشن. تقدم بطلب الطلاق بعد 24 سنة من الزواج ، مدعيا أن زوجته هجرته.

قضت كاري السنوات العشر الأخيرة من حياتها في السفر حول الولايات المتحدة وكندا والجزر البريطانية تتحدث عن الحظر. كما دعمت بنشاط المرأة حق الاقتراع وقضايا المرأة الصحية.

بالقرب من نهاية حياتها ، انتقلت إلى يوريكا سبرينغز ، أركنساس ، حيث أسست المنزل المعروف باسم هاتشيت هول. ربيع يحمل اسم الشارع مباشرة من المنزل.

لقد انهارت السيدة نيشن خلال خطاب ألقاه في حديقة يوريكا سبرينجز وتم نقلها إلى مستشفى في ليفنوورث ، كانساس. توفيت هناك في 9 يونيو 1911 ، ودُفنت في مقبرة لا تحمل علامات في مقبرة بيلتون سيتي في بيلتون بولاية ميزوري. أقام اتحاد الاعتدال المسيحي للمرأة فيما بعد حجرًا منقوشًا عليه

"وفاءً بقضية الحظر ، قامت هيث بما فعلت".

ملاحظات

  1. جمعية كنساس التاريخية. المدافعين عن المنزل. استرجاع 25 سبتمبر 2007.
  2. Am كاري أميليا نيشن ، استخدام وحاجة حياة كاري أ (McLean، Va: IndyPublish.com، 2002). ISBN 9781404337008
  3. جمعية كنساس التاريخية. كاري إلهام لتحطيم استرجاع 25 سبتمبر 2007.
  4. جمعية ولاية كنساس التاريخية. دفع الفواتير. استرجاع 25 سبتمبر 2007.
  5. اوقات نيويورك. 16 أبريل 1901 السيدة Nation Barred من Kansas City Retrieved 25 سبتمبر 2007.
  6. ↑ الأمة ، كاري اميليا. 2002. استخدام وحاجة حياة كاري A. الأمة. ماكلين ، فرجينيا: IndyPublish.com. ISBN 9781404337008 - متاح أيضًا عبر الإنترنت من خلال World Wide School Retrieved 25 سبتمبر 2007.

المراجع

  • أسبوري ، هربرت. 1929. حمل الأمة. نيويورك: أ. كنوبف. ASIN B000855LQA
  • أسبوري ، هربرت. 1929. غزو ​​كانساس: قصة كاري نيشن. النظرة والمستقلة. 152 (17): 660-664.
  • بيلز ، كارلتون. 1962. كاري الإعصار ، قصة كاري الأمة. فيلادلفيا ، بنسلفانيا: شركة شيلتون ، قسم الكتاب.
  • تايلور ، روبرت لويس. 1966. سفينة الغضب حياة وأوقات كاري الأمة. نيويورك ، نيويورك: المكتبة الأمريكية الجديدة.
  • غريس ، فران. 2001. كاري أ. الأمة: إعادة سرد الحياة. بلومنجتون ، IN: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 0253338468
  • جمعية ولاية كنساس التاريخية. حمل A. Nation: The Smasher and Original Bar Room Smasher. استرجاع 25 سبتمبر 2007.
  • مكوين ، كيفن. عام 2001. شاذ كنتوكيانس: أساطير المجانين. Kuttawa ، KY: حانة مكلانهان. منزل. ISBN 0913383805
  • الأمة ، كاري اميليا. 1905. أعيد نشره في عام 2002. استخدام وحاجة حياة كاري أ. ماكلين ، فيرجينيا: IndyPublish.com. ISBN 1404337008
  • روبرتس ، كوكي. 2004. الأمهات المؤسمات: النساء اللائي رفعن أمتنا. نيويورك ، نيويورك: ويليام مورو. ISBN 9780060090258

Pin
Send
Share
Send