أريد أن أعرف كل شيء

الهيروغليفية المصرية

Pin
Send
Share
Send


الهيروغليفية المصرية نظام كتابة رسمي يستخدمه المصريون القدماء ، وربما يكون أكثر أشكال الكتابة الهيروغليفية شهرة في العالم. يشير مصطلح "الهيروغليفية" في الأصل فقط إلى الهيروغليفية المصرية ، ولكن تم توسيعه الآن ليشمل نصوصًا هيروغليفية أخرى ، مثل الكريتية واللويان والميان والمكماك. استخدم المصريون الهيروغليفية بشكل أساسي في النقوش الدينية الرسمية (ومن هنا جاءت تسميتهم "كلمات الله"). تتكون الحروف المصرية ، مثل تلك الموجودة في العديد من النصوص الهيروغليفية الأخرى ، من أشياء يمكن التعرف عليها مثل الشمس أو الطائر ، وتتضمن مزيجًا من العناصر اللوغرافية واللغوية.

تشكل الهيروغليفية المصرية واحدة من أقدم أنظمة الكتابة المعروفة في العالم. وضعت من الصور التي ترمز إلى الأشياء المعروفة ، سمحت لأولئك في السلطة لتوثيق التعاليم الدينية وكذلك المراسيم من الفرعون. في هذا الشكل ، كانت الكتابة الهيروغليفية عمومًا مسجلة في مواد دائمة مثل الحجر ، وبالتالي اكتشف علماء الآثار أمثلة عديدة من اللوحات والنقوش على المقابر أثناء قيامهم بحفر مواقع ذات أهمية للثقافة المصرية القديمة. بالتزامن مع ذلك ، تم تطوير النص الهرمي للسماح بالكتابة بسهولة باستخدام الحبر على ورق البردي وبعد ذلك تم تطوير النص الديموطي للاستخدام العلماني. من خلال استخدام هذا السيناريو ، يمكن فك رموز الهيروغليفية المصرية ، حيث يحتوي حجر رشيد على نقوش من النص نفسه في هذه النصوص واليونانية. وهكذا ، أصبح من الممكن الآن معرفة الكثير عن الثقافة المصرية القديمة منذ آلاف السنين الماضية من خلال كتابتهم الهيروغليفية. بالنظر إلى أهمية هذه الثقافة في تاريخ البشرية ، فإن هذا الفهم له قيمة كبيرة.

مقطع من ورق البردي من العاني يُظهر الهيروغليفية المنقوطة.

بسط و علل

كلمة "الهيروغليفية" مشتقة من الكلمات اليونانية ἱερός (هيروس): "المقدس" و γλύφειν (glúphein): "للنحت" أو "للكتابة" ، كما هو الحال في المصطلح "glyph". وقد ترجم هذا من العبارة المصرية "كلمات الله" ، وهي عبارة مشتقة من الممارسة المصرية المتمثلة في استخدام الكتابة الهيروغليفية في الغالب لأغراض دينية أو مقدسة.

كان مصطلح "الهيروغليفية" ، الذي يستخدم كاسم ، شائعًا ذات مرة ولكنه يشير الآن إلى استخدام غير رسمي أكثر. في الأوساط الأكاديمية ، استبدل مصطلح "الهيروغليفية" "الهيروغليفية" للإشارة إلى كل من اللغة ككل والشخصيات الفردية التي تتكون منها. "الهيروغليفية" لا يزال يستخدم كصفة (كما في نظام الكتابة الهيروغليفية).

التاريخ والتطور

الجوانب الخلفية والعكسية من لوحة نارمر ، هذه الفاكس المعروضة في متحف أونتاريو الملكي ، في تورونتو ، كندا.

أصل الهيروغليفية المصرية غير مؤكد ، على الرغم من أنه من الواضح أنها تشكل واحدة من أقدم أنظمة الكتابة المعروفة في العالم. الهيروغليفية المصرية قد تسبق الكتابة المسمارية السومرية ، مما يجعلها أقدم نظام للكتابة معروف ؛ أو قد تطور نظامي الكتابة في وقت واحد.

يمكن العثور على واحدة من أقدم وأشهر الأمثلة على الهيروغليفية المصرية على لوحة Narmer ، وهي لوحة على شكل درع يعود تاريخها إلى حوالي 3200 قبل الميلاد. وصفت لوحة نارمر بأنها "أول وثيقة تاريخية في العالم".1 تم اكتشاف هذه اللوحة في عام 1898 من قبل علماء الآثار جيمس إ. كويبل وفريدريك دبليو غرين في مدينة نيخين القديمة (حيراكونبوليس حاليًا) ، والتي يُعتقد أنها عاصمة مصر القديمة. يُعتقد أن اللوحة تقدم هدية من الملك نارمر إلى الإله آمون. مكتوب اسم نارمر في الحروف الرسومية في الجزء العلوي على كل من اللوحة الأمامية والخلفية.2

الهيروغليفية على لوحة الجنائزية المصرية.

استخدم المصريون الهيروغليفية بشكل أساسي في النقوش الدينية الرسمية (ومن هنا جاءت تسميتهم "كلمات الله"). تم تطوير الخط الهيراتي أو "الكهنوتي" جنبًا إلى جنب مع الهيروغليفية واستخدم على نطاق واسع في الشهادات الدينية والمخطوطات واللوحات. النص الهيرتي هو في الأساس شكل مبسط من الكتابة الهيروغليفية التي كانت أسهل بكثير في الكتابة باستخدام الحبر والبردي. حوالي 600 قبل الميلاد ، استبدل النص الديموط بالهرمية للاستخدام اليومي. على الرغم من تشابهه في النموذج مع الكتابة الهرمية ، إلا أن البرنامج النصي الشيطاني ذي الخط الشفاف يحتوي على اختلافات كبيرة ، ولم يعد هناك مراسلات فردية مع علامات هيروغليفية موجودة في البرنامج النصي ذي الصيغة الهرمية.3 لم يحل النص الديموكي محل النص الهيروغليفي ، ولكنه كان موجودًا بجانبه ؛ استمر الكهنة في استخدام الكتابة الهيرية للكتابات الدينية بينما استخدم الديموطيون لأغراض علمانية.

استمرت الهيروغليفية بعد الغزو الفارسي ، وكذلك خلال الفترات المقدونية والبطلمية. استخدم اليونانيون الأبجدية الخاصة بهم لكتابة اللغة المصرية ، مضيفين العديد من الحروف الرسومية من النص الديموتي للأصوات غير الموجودة في اليونانية ؛ والنتيجة هي الأبجدية القبطية. على الرغم من أن المصريين تعلموا اللغة اليونانية وحروفها الهجائية تحت حكم البطالمة ، إلا أنهم لم يتخلوا عن كتابتهم الهيروغليفية. لم يكن حتى الغزو الروماني من 30 قبل الميلاد. بدأ استخدام الهيروغليفية في الانخفاض بشكل كبير: كان الحكم الروماني قاسياً ، وكان الشعب المصري يخضع لضرائب باهظة وأقل استقلالية من المحافظات الرومانية الأخرى. جاءت الضربة الأخيرة للهيروغليفية في عام 391 م ، عندما أعلن الإمبراطور ثيودوسيوس الأول أن المسيحية هي الديانة الإمبراطورية الشرعية الوحيدة ، وأمر بإغلاق جميع المعابد الوثنية. بحلول هذا الوقت ، كانت تستخدم الهيروغليفية فقط في المعابد وعلى العمارة الضخمة.4 يرجع تاريخ آخر نقوش هيروغليفية معروفة ، محفورة على بوابة هادريان في فيلة ، إلى عام 394 قبل الميلاد.

بقيت الهيروغليفية اليوم في شكلين: مباشرة ، خلال نصف دزينة من الرموز الرمزية المضافة إلى الأبجدية اليونانية عند كتابة القبطية ؛ وبشكل غير مباشر ، كمصدر إلهام لكتاب سيناريو بروتيني سينمائي ، اكتشفه ويليام فليندرز بيتري في فلسطين وسينا في عام 1500 قبل الميلاد. في كنعان ، تطور هذا إلى أبجدية كنعانية بروتية-كنعانية ، يُعتقد أنها أجداد لكل الحروف الهجائية الحديثة تقريبًا ، بعد أن تطورت لتصبح أبجدية الفينيقية والعبرية واليونانية.

فك رموز الهيروغليفية

أولئك الذين غزوا مصر خلال الوقت الذي كان فيه الهيروغليفية والكتاب الهيرتي شائع الاستخدام لم يتعلموا منهم. وهكذا ، على الرغم من أن الإغريق طوروا الأبجدية القبطية لكتابة اللغة المصرية ، إلا أنهم شملوا فقط عددًا من الحروف الرسومية الديموطية. عندما تم استبدال الديانة المصرية ، التي كانت آخر استخدام للكتابات الهيروغليفية ، بالمسيحية ، فقد فقدت كل المعرفة بالكتابات الهيروغليفية وأصبحت تُعتبر تمثيلات رمزية غامضة للمعرفة المقدسة ، حتى من قبل المعاصرين مع المصريين الذين ما زالوا يفهمونها.

الدراسات العربية

منذ بدايتها تقريبًا ، سيطرت دراسة علم المصريات على وجهة نظر أوروبية مركزية ، وكان من الحقائق المقبولة على نطاق واسع أن عالم المصريات الفرنسي جان فرانسوا شامبليون كان أول من فك رموز الكتابة الهيروغليفية. ومع ذلك ، كشف عمل عالم المصريات عكاشة الدالي عن مجموعة كبيرة من الكتابات العربية في العصور الوسطى التي تكشف ذلك للعلماء العرب ، مثل ابن وحشية ، في القرنين التاسع والعاشر ، ولم تكن الهيروغليفية رمزية فحسب ، بل كانت تمثل أصواتًا وأفكارًا أيضًا.5 في جزء منه ، كانت هذه المخطوطات منتشرة بين المجموعات الخاصة والعامة ، وكانت إما غير مصنفة أو مصنفة. وبما أن علماء المصريات اعتقدوا خطأً أن العرب لم يدرسوا الثقافة المصرية ، فقد تم تجاهل أهمية هذه المخطوطات لعلم المصريات لعدة قرون.6

المحاولات الغربية المبكرة

في المحاولات الغربية المبكرة لفك رموز الهيروغليفية ، كان هناك اعتقاد سائد بالطبيعة الرمزية بدلاً من الكتابة الصوتية للكتابة الهيروغليفية. يعمل مثل Horapollo Hieroglyphica، من المحتمل كتابتها خلال القرن الخامس ، تحتوي على تفسيرات موثوقة ولكن خاطئة إلى حد كبير لعدد كبير من الحروف الرسومية. ادعى Horapollo أنه أجرى مقابلة مع أحد آخر الكتاب الباقين من الهيروغليفية ، وذكر أن كل رمز يمثل مفهوما مجردا ، ويتجاوز لغة لتسجيل الأفكار مباشرة. هذا ، بالطبع ، كان غير صحيح ، لكنه مهد الطريق لاعتقاد واسع النطاق أن الحروف الرسومية تمثل الحكمة والمعرفة السرية. كتب خيالية مثل نيكولاس كوسين De Symbolica Aegyptiorum Sapientia (الحكمة الرمزية لمصر) (1618) دفعت ترجمة الحروف الرسومية إلى عالم الخيال.7

حجر رشيد

حجر رشيد في المتحف البريطاني.

بينما فتنت الثقافة المصرية القديمة العلماء الغربيين ، بقي معنى الهيروغليفية لغزًا بعيد المنال. منذ ما يقرب من أربعة عشر ألف عام ، لم يكن العلماء الغربيون متأكدين من أن الهيروغليفية كانت نظامًا حقيقيًا للكتابة. إذا كانت الحروف الرسومية رمزية بطبيعتها ، فقد لا تمثل لغة تحدث حقيقية. حاول العديد من العلماء فك رموز الحروف على مر القرون ، ولا سيما يوهانس غوروبيوس بيكانوس في القرن السادس عشر وأثناسيوس كيرشر في القرن السابع عشر ؛ لكن كل هذه المحاولات قوبلت بالفشل. بدأ التقدم الحقيقي في فك الشفرة باكتشاف قوات نابليون حجر رشيد في عام 1799. احتوى حجر رشيد على ثلاث ترجمات من نفس النص: واحدة في اليونانية ، واحدة في الديموطانية ، والأخرى بالهيروغليفية. لم يكن فقط الهيروغليفية نظامًا حقيقيًا للكتاب ، ولكن العلماء قاموا الآن بترجمة النص الهيروغليفي بلغة مفهومة: اليونانية.

تم اكتشاف حجر رشيد في مدينة رشيد المصرية (رشيد الحالية) في عام 1799 ، خلال حملة نابليون في مصر. في حين أن الفرنسيين كانوا في البداية يمتلكون الحجر ، إلا أنه في النهاية شق طريقه إلى أيدي الإنجليز. عمل اثنان من الباحثين بشكل خاص على فك ألغاز ستون: توماس يونج من بريطانيا العظمى ، وعالم المصريات الفرنسي جان فرانسوا شامبليون. في عام 1814 ، كان يونغ أول من أظهر أن بعض الحروف الرسومية الموجودة على الحجر كتبت أصوات اسم ملكي ، بطليموس. استطاع شامبليون ، الذي يُنسب إليه عمومًا ترجمة النص الهيروغليفي لحجر رشيد ، تحديد الطبيعة الصوتية للهيروغليفية وفك تشفير النص بالكامل بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر.8

نظام الكتابة

بصريا ، الهيروغليفية كلها أكثر أو أقل رمزية: فهي تمثل عناصر حقيقية أو وهمية ، في بعض الأحيان مبسطة ومبسطة ، ويمكن التعرف عليها بشكل عام في الشكل. ومع ذلك ، يمكن تفسير نفس العلامة ، وفقًا للسياق ، بطرق متنوعة: كصورة صوتية ، أو كخريطة تسجيل أو كرسام تخطيطي. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن استخدام العلامات كمحددات ، حيث تعمل على توضيح معنى كلمة معينة.

تنظيم الحروف الرسومية

الكتابة الهيروغليفية هي الأكثر شيوعًا من اليمين إلى اليسار ، ولكن يمكن أيضًا كتابتها من اليسار إلى اليمين أو من الأعلى إلى الأسفل. يشار إلى الاتجاه الذي يجب أن تقرأه الحروف الرسومية بالاتجاه الذي تواجهه الحروف الرسومية غير المتماثلة. عندما تواجه رموزًا بشرية وحيوانية إلى اليمين ، يجب قراءة النص من اليمين إلى اليسار. على العكس ، عندما تكون الحروف الرسومية متجهة إلى اليسار ، يجب قراءة النص من اليسار إلى اليمين.

مثل أنظمة الكتابة القديمة الأخرى ، لا يتم فصل الكلمات عن طريق الفراغات أو علامات الترقيم. ومع ذلك ، تميل بعض الحروف الرسومية إلى الظهور بشكل شائع في نهاية الكلمات ، مما يجعل من الممكن التمييز بسهولة حيث تتوقف كلمة واحدة وتبدأ كلمة أخرى.

التسجيلات الصوتية

الهيروغليفية نموذجية من العصر اليوناني الروماني

معظم العلامات الهيروغليفية هي لونية بطبيعتها ، حيث يتم قراءة معنى الإشارة بشكل مستقل عن خصائصها البصرية ، تمامًا مثل الحروف الهجائية الحديثة. لم تتضمن الهيروغليفية المصرية أحرفًا متحركة ، ويمكن أن تكون الصورة الرمزية أحادية أو أحادية أو ثلاثية الأضلاع (تمثل حرفًا واحدًا أو اثنين أو ثلاثة أحرف العلة على التوالي). هناك أربع وعشرون علامة أحادية (أو أحادية) ، تشكل ما يُسمى غالبًا "الأبجدية الهيروغليفية". كان من الممكن كتابة جميع الكلمات المصرية باستخدام الحروف الرسومية الأحادية فقط ، لكن المصريين لم يفعلوا ذلك أبداً كتاباتهم المعقدة في الأبجدية الحقيقية.9

ديتيرميناتيفيس

غالبًا ما تكون الكلمات المنطوقة صوتيًا مصحوبة برسوم إضافية توضح الإملاء. على سبيل المثال ، الكلمة NFR، "جميل ، جيد ، مثالي ،" كتب مع ثلاثية فريدة من نوعها والتي كانت تقرأ باسم NFR، ولكن في كثير من الأحيان تلاها الأحادية ل "و" و "ص" ، من أجل توضيح الإملاء. على الرغم من أن الكلمة تصبح "nfr + f + r" ، إلا أنها تُقرأ ببساطة كـ "nfr".

يتم وضع هذا النوع من المحددات ، أو المكملات الصوتية ، عمومًا بعد كلمة ، ولكن أحيانًا يسبق أو يؤطر الكلمة على كلا الجانبين. وضع الكتبة المصريون القدماء أهمية كبيرة على الصفات الجمالية وكذلك معنى الكتابة ، وأحيانًا يضيفون مكملات صوتية إضافية لشغل مساحة أو جعل الكتابة أكثر فنية.

تعمل المحددات أيضًا على تمييز الهوموفون عن بعضها البعض ، وكذلك الحروف الرسومية التي لها أكثر من معنى.

Logograms

بالإضافة إلى التفسير الصوتي ، يمكن أيضًا استخدام معظم الحروف الهيروغليفية كسجلات لوجود ، حيث تشير علامة واحدة إلى الكلمة. يرافق Logograms بواسطة السكتة الدماغية العمودية الصامتة التي تشير إلى أن الصورة الرمزية يجب أن تكون بمثابة logogram. يمكن أيضًا أن تكون اللوغوغرام مصحوبة بمكملات صوتية توضح معناها.

  • على سبيل المثال ، الصورة الرمزية لـ "r" R، عندما تكون مصحوبة بضربة رأسية ، تعني "الشمس:"

  • الصورة الرمزية لفظي العلاقات العامة تعني "المنزل" عندما تكون مصحوبة بضربة رأسية:

يمكن أن تكون الأمثلة الأخرى أكثر غير مباشرة.

  • و logogram DSR، تعني "فلامنغو:"

يعني التسجيل الصوتي المقابل ، بدون الحد الرأسي ، "أحمر" لأن الطير مرتبط بهذا اللون:

علامات إضافية

بالإضافة إلى العلامات الصوتية واللوغرافية والمحددة ، استخدم الكتبة المصريون أيضًا استخدام علامات أخرى. مثال مهم على ذلك هو الخرطوشة - حاوية مستطيلة مع خط أفقي في أحد طرفيها - مما يشير إلى أن النص المرفق هو اسم ملكي:

بطليموس في الهيروغليفية


يتم ترجمة الحروف الرسومية الموجودة في هذه الخرطوشة على النحو التالي: pt + o + lm + ii + s ، حيث تتم ترجمة "ii" إلى "y" ، مع توضيح اسم الحاكم بطليموس. كانت هذه الخرطوشة مهمة في فك رموز حجر رشيد ؛ تم ذكر الحاكم اليوناني بطليموس الخامس في النص اليوناني على الحجر ، وتمكّن Champollion من استخدام هذا الارتباط لفك رموز أسماء الحكام المصريين رمسيس وتحتمس ، وبالتالي تحديد الطبيعة الصوتية واللوغرافية للكتابة الهيروغليفية.10

هناك عدد من العلامات الأخرى ، غالبًا ما تكون ذات طبيعة نحوية: تعبئة السكتات الدماغية ، كما يوحي اسمها ، تملأ الفراغ الفارغ في نهاية رباعي النص. للإشارة إلى كلمتين ، يتم مضاعفة الإشارة ؛ للإشارة إلى صيغة الجمع ، يتم مضاعفة الإشارة ثلاث مرات. تتشكل بعض العلامات أيضًا من مزيج من عدة علامات أخرى ، مما يخلق معنى جديدًا.

قراءة الهيروغليفية

يكاد يكون من المستحيل معرفة النطق الحقيقي للعديد من الكلمات المصرية القديمة ، خاصة أنه لا توجد حروف العلة في الكتابة الهيروغليفية. نطق الحديث المصري القديم لديه العديد من المشاكل. بسبب نقص حروف العلة ، وضع علماء المصريات اتفاقيات لإدخال أصوات الحروف المتحركة لجعل الكلمات واضحة في النقاش والمحاضرات. أصبحت هذه الصورة الرمزية "triconsonontal" "nfr" تُعرف باسم "نفر" وهكذا.

مشكلة أخرى هي أن عدم وجود الهجاء الموحد واحد أو أكثر من المتغيرات موجودة لكلمات عديدة. قد تكون العديد من الأخطاء الإملائية الواضحة مسألة التسلسل الزمني أكثر من كونها أخطاء حقيقية ؛ تختلف الإملاء والمعايير مع مرور الوقت ، كما حدث في العديد من اللغات الأخرى (بما في ذلك اللغة الإنجليزية). ومع ذلك ، فإن تهجئة الكلمات القديمة كانت تستخدم في كثير من الأحيان إلى جانب ممارسات أحدث ، الأمر الذي يربك القضية.

أصبحت أنظمة الفهرسة مثل قائمة تسجيلات Gardiner's ، وقائمة بالهيروغليفات المصرية الشائعة التي جمعها السير Alan Gardiner والتي تعتبر مرجعًا قياسيًا ، متاحة الآن لفهم سياق النصوص ، مما يوضح وجود محددات ، والأيديوجرام ، وغيرها من العلامات الغامضة في الترجمة الصوتية . يوجد أيضًا نظام قياسي للترميز بالكمبيوتر للترجمة من النصوص الهيروغليفية المصرية ، والمعروفة باسم "Manuel de Codage".

يمكن العثور على أدلة حول نطق المراحل المتأخرة من اللغة المصرية حيث بدأ المصريون في الكتابة بشكل حصري مع الأبجدية اليونانية. تم استعارة سبعة أحرف من الأبجدية الديموطية لتمثيل الأصوات التي لم تكن موجودة في اليونانية. نظرًا لأن الأبجدية اليونانية تشتمل على أحرف العلة ، فإن لدى العلماء فكرة جيدة عن الشكل الذي تبدو عليه المرحلة الأخيرة من اللغة المصرية (القبطية) ، ويمكنهم إجراء استنتاجات حول الكلمات المنطوقة السابقة. على الرغم من أن اللغة القبطية لم تكن لغة منطوقة منذ القرن السابع عشر ، إلا أنها ظلت لغة الكنيسة القبطية ، وقد ساعد تعلم هذه اللغة شامبليون في فك رموزه لحجر رشيد.11

صالة عرض

  • الحدود ستيلا من Senusret الثالث. مملكة مصر الوسطى ، الأسرة الحادية عشرة ، ج. 1860 قبل الميلاد.

  • درابزين من الحجر الجيري مزين بخراطيش ملكية من العمارنة (أسرة 18).

  • وعاء من نوع أمفورا مع 3 أعمدة من الهيروغليفية.

  • نص هرمي في هرم تيتي في سقارة ، مصر.

  • تمثال ميمي ، الجانب الأيسر ؛ الجيزة ، الأسرة الخامسة.

  • الركوع تمثال ، تقديم شاهدة تذكارية.

  • جعران مع خرطوشة رمسيس الثاني: فرعون يطلقون القوس.

  • تابوت من الجرانيت الأحمر لرمسيس الثالث. آلهة Nephthys يجلس على اللغة المصرية الهيروغليفية عن الذهب.

  • أبو الهول أسد تحتمس الثالث ، ووضع على تسعة أقواس (الشعوب الأجنبية في القهر) ، وخرطوشة تحتمس على صدر أبو الهول.

  • التابوت المقصود في الأصل من أجل حتشبسوت ، الذي أعيد كتابه عن والدها تحتمس الأول. مصنوع من الكوارتز المطلي ، من وادي الملوك ، طيبة. الأسرة الثامنة عشرة ، عهد حتشبسوت ، حوالي 1473-1458 قبل الميلاد.

  • تمثال كتلة الكوارتزيت لسينموت ، من وقت الأسرة الثامنة عشرة ، حوالي عام 1480 قبل الميلاد. في الأصل من طيبة ، في معبد الكرنك. تؤكد النقوش على الجسم على علاقته مع تحتمس الثالث ، في حين أن تلك الموجودة في القاعدة تتحدث عن حتشبسوت.

  • نص هيروغليفي مصري على تابوت ملكي من وادي الملوك (KV.57) ، قبر حورمحب آخر فرعون من الأسرة الثامنة عشرة من عام 1319 قبل الميلاد. حتى أواخر عام 1292 قبل الميلاد.

ملاحظات

  1. B بوب بريير ، الحياة اليومية للمصريين القدماء (Greenwood Press، 1999، ISBN 0313303134)، 202.
  2. ↑ فرانسيسكا جوردان ، "لوحة نارمر" نقش ، مجلة مصر القديمة (7) ، 2000. استرجاع 23 فبراير 2009.
  3. ↑ لورنس لو ، "مصري" ، AncientScripts.com ، 2007. تم استرجاعه في 23 فبراير 2009.
  4. enn جنيفر هيل ، "مصر القديمة على الإنترنت." تم استرجاعها في 23 فبراير 2009.
  5. as عكاشة الدالي ، علم المصريات: الألفية المفقودة (لندن: مطبعة جامعة لندن ، 2005 ، ردمك 1844720632).
  6. ↑ ساينس ديلي ، "الهيروغليفية المتشققة 1000 سنة قبل الفكر" ، 7 أكتوبر 2004. تم استرجاعه في 23 فبراير 2009.
  7. ↑ بي بي سي ، "الهيروغليفية". استرجاع 23 فبراير 2009.
  8. ↑ المتحف البريطاني ، "حجر رشيد" ، المتحف البريطاني. تم استرجاعه في 23 فبراير 2009.
  9. ↑ آلان هـ. غاردينر ، قواعد اللغة المصرية (The Griffith Institute، 1973، ISBN 0900416351).
  10. ↑ تاريخ العالم ، "مصر القديمة ، الهيروغليفية". استرجاع 23 فبراير 2009.
  11. ↑ كيلي ل. روس ، "نطق المصري القديم" وقائع المدرسة الفريزيان ، السلسلة الرابعة ، 2007. استرجاع 23 فبراير 2009.

المراجع

  • آدكنز ، ليسلي ، وروي آدكنز. مفاتيح مصر: هاجس فك رموز الهيروغليفية المصرية. HarperCollins Publishers، 2000. ISBN 0060194391.
  • ألين ، جيمس ب. مصر الوسطى: مقدمة للغة والثقافة الهيروغليفية. مطبعة جامعة كامبريدج ، 1999. ردمك 0521774837.
  • كولير ، مارك ، وبيل مانلي. كيف تقرأ الهيروغليفية المصرية: دليل خطوة بخطوة لتعليم نفسك. مطبعة المتحف البريطاني ، 1998. ردمك 0714119105.
  • الدالى ، عكاشة. علم المصريات: الألفية المفقودة. لندن: مطبعة جامعة لندن ، 2005. ردمك 1844720632.
  • فولكنر ، ريمون أو. قاموس موجزة المصرية الوسطى. The Griffith Institute، 1962. ISBN 0900416327.
  • جاردينر ، آلان هـ. قواعد اللغة المصرية: كونها مقدمة لدراسة الهيروغليفية. The Griffith Institute، 1973. ISBN 0900416351.
  • كامرين ، جانيس. الهيروغليفية المصرية القديمة؛ دليل عملي. Harry N. Abrams، Inc. ، 2004. ISBN 081094961X.
  • ماكدونالد ، أنجيلا. اكتب بنفسك الهيروغليفية المصرية. بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2007. ردمك 0520252357.
أنظمة الكتابة
نظرة عامةتاريخ الكتابة · تاريخ الحروف الأبجدية · رسوم بيانية
قوائمأنظمة الكتابة · اللغات عن طريق نظام الكتابة / عن طريق الحساب المكتوب الأول · أنظمة الكتابة غير المشفرة · مخترع أنظمة الكتابة
أنواعالحروف الهجائية · Abjads · Abugidas · المقاطع · Ideogrammic · التصويرية · Logographic

Pin
Send
Share
Send